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單詞乎

物我雖殊理本同,算來身教易為功

出自宋代李呂《師正堂二首》:

物我雖殊理本同,算來身教易為功。
表端豈但日間影,德盛應(yīng)如草上風(fēng)。
作字心君生筆下,照人眸子驗(yàn)胸中。
平生得力今牛出,尤見操存合至公。

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注釋參考

物我

彼此,外物與己身。《列子·楊朱》:“君臣皆安,物我兼利,古之道也?!?南朝 梁 江淹 《雜體詩·效張綽<雜述>》:“物我俱忘懷,可以狎鷗鳥?!?明 沉鯨 《雙珠記·月下相逢》:“ 孔 門之樂,不拘物我,相與少敘,料無不可。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“他們是沒有物我的區(qū)分,沒有國族的界別?!?/p>

理本

至治的根本。 唐 白居易 《采詩以補(bǔ)察時(shí)政策》:“圣王酌人之言,補(bǔ)己之過,所以立理本,導(dǎo)化源也?!?唐 韋展 《日月如合璧賦》:“天垂象兮至明,歷為功兮可久,重之斯實(shí)理本,輕之則為亂首。”

算來

計(jì)算起來;推測起來。 宋 范成大 《重送文處厚》詩:“算來無似君瀟灑,來往空船載月明。” 宋 陳亮 《念奴嬌·至金陵》詞:“ 江 南春色,算來是多少勝游清賞?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五:“ 沉約 一般, 潘 郎無二,算來都為相思事?!?/p>

身教

身教 (shēnjiào) 以自己的實(shí)際行動(dòng)做榜樣,對人進(jìn)行教育 teach others by one’s own example 身教勝于言教 故曰:其身不正,雖令不行;以身教者從,以言教者訟?!逗鬂h書·第五倫傳》

李呂名句,師正堂二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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