仁政如慈父，蒲人得所依。
教條前后接，風(fēng)亦古今稀。
試郡纏書最，還朝必奮飛。
西臺(tái)舊班列，猶望繡衣歸。

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仁政

慈父

(1).慈祥的父親。《莊子·天地》：“孝子操藥，以修慈父?！薄妒酚洝と照吡袀鳌罚骸把远砩窕蛞责?，忠臣以事其上，孝子以養(yǎng)其親，慈父以畜其子，此有德者也?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸坝辛?安老爺 這樣一個(gè)慈父，自然就養(yǎng)出 安公子 這樣一個(gè)孝子?！?/p>

(2).用為對(duì)父親的敬稱。 晉 李密 《陳情事表》：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背。”《警世通言·崔衙內(nèi)白鷂招妖》：“領(lǐng)爹尊旨。則是兒有一事，欲取覆慈父?！?/p>

蒲人

元 明 史籍對(duì)少數(shù)民族 布朗 族、 德昂 族的泛稱。即古代的 百濮 。 清 顧炎武 《天下郡國(guó)利病書·云貴交趾》：“ 蒲 人，即古 百濮 ?！?/p>

得所

(1).謂得到安居之地或合適的位置。語(yǔ)出《詩(shī)·魏風(fēng)·碩鼠》：“樂土樂土，爰得我所?！薄稘h書·王莽傳上》：“四海輻湊，靡不得所?！?三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！?唐 杜甫 《敬贈(zèng)鄭諫議十韻》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贄 《答耿中丞書》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，貪暴者擾之，而‘仁者’害之也。”

(2).適當(dāng)；適宜。 北魏 高湛 《養(yǎng)生論》：“尋常飲食，每令得所，多湌令人彭亨短氣，或致暴疾。” 金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛碑》：“蓋其剛?cè)徇m中，緩急得所，勤故不廢事，簡(jiǎn)故不擾民，明無(wú)不察，毫髮莫欺?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄三》：“ 錢敦堂 編修歿，其門生為經(jīng)紀(jì)棺衾，贍恤妻子，事事得所?！?/p>

司馬光名句，和堯夫見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考