殷勤為唱玄中曲，澗水相知音韻足。
唯有伯牙欲露機(jī)，斷弦深意無(wú)人續(xù)。

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伯牙

春秋 時(shí)精于琴藝的人。傳說(shuō)曾學(xué)琴于著名琴師 成連 先生，三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進(jìn)，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·勸學(xué)》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣?！?楊倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人?！薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸?伯牙 鼓琴， 鐘子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鐘子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 ?！龠x之間，而志在流水。 鐘子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?鐘子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！?高誘 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩(shī)：“ 伯牙 道喪來(lái)，弦絶無(wú)人續(xù)?！?明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復(fù)生，不能出其右矣?！?/p>

斷弦

[one's wife died] 古時(shí)以琴瑟比喻夫婦,故稱妻子死了叫斷弦

舅斷弦未續(xù)?！读凝S志異》

亦作“ 斷絃 ”。 1.斷絕的弓弦；斷絕的琴弦。 晉 王嘉 《拾遺記·吳》：“神膠出 鬱夷國(guó) ，接弓弩之?dāng)嘞?，百斷百續(xù)也?！?南朝 陳 徐陵 《諫仁山深法師罷道書》：“乃知斷弦可續(xù)，情去難留。”

(2).指斷絕的弦音。猶言馀響。 北周 庾信 《怨歌行》：“為君能歌此曲，不覺(jué)心隨斷絃?！?/p>

(3).絕弦。斷絕琴弦。典出《呂氏春秋·本味》： 伯牙 善彈琴， 鍾子期 聽之，即能知其意，“ 鐘子期 死， 伯牙 破琴絶絃，終身不復(fù)鼓琴”。 宋 蘇軾 《書文與可墨竹》詩(shī)：“空遺運(yùn)斤質(zhì)，卻吊斷絃人?！?/p>

(4).古以琴瑟調(diào)和喻夫婦和諧，故謂喪妻為斷弦。 唐 徐彥伯 《閨怨》詩(shī)：“煖?zhǔn)挚p輕素，嚬蛾續(xù)斷弦?！?宋 鄭剛中 《答潼州宇文龍圖》：“自聞抱琴瑟斷絃之悲，日欲修慰?！?明 葉憲祖 《鸞鎞記·秉操》：“我有個(gè)兄弟新來(lái)斷絃，不如把來(lái)嫁與我兄弟?！薄豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三八回：“他是上年八月斷弦，目下尚虛中饋?！?/p>

(5).謂失妻。 唐 白居易 《得甲去妻后妻犯罪請(qǐng)用子蔭贖罪甲怒不許判》：“ 王吉 去妻，斷絃未續(xù)； 孔氏 出母，疏綱將加?！?/p>

深意

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

釋印肅名句，頌十玄談一色名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考