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單詞乎

膺門(mén)不避額逢珠,絕境由來(lái)卷軸須

出自唐代趙嘏《十無(wú)詩(shī)寄桂府楊中丞》:

琴酒曾將風(fēng)月須,謝公名跡滿江湖。
。
不知貴擁旌旗后,猶暇憐詩(shī)愛(ài)酒無(wú)。

東省南宮興不孤,幾因詩(shī)酒謬招呼。
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一從開(kāi)署芙蓉幕,曾向風(fēng)前記得無(wú)。
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遙聞桂水繞城隅,城上江山滿畫(huà)圖。
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為問(wèn)訾家洲畔月,清秋擬許醉狂無(wú)。
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日暮江邊一小儒,空憐未有白髭須。
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馬融已貴諸生老,猶自容窺絳帳無(wú)。

一種吟詩(shī)號(hào)孔徒,滄江有客獨(dú)疏愚。

初筵盡辟知名士,許到風(fēng)前月下無(wú)。
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望斷南云日已晡,便應(yīng)憑夢(mèng)過(guò)重湖。
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不知自古登龍者,曾有因詩(shī)泥得無(wú)。
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早游門(mén)館一樵夫,只愛(ài)吟詩(shī)傍藥爐。
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旌旆滿江身不見(jiàn),思言記得潁川無(wú)。
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孔融襟抱稱名儒,愛(ài)物憐才與世殊。
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今日賓階忘姓字,當(dāng)時(shí)省記薦雄無(wú)。
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僻愛(ài)江山俯坐隅,人間不是便為圖。

尊前為問(wèn)神仙伴,肯向三清慰薦無(wú)。
。
膺門(mén)不避額逢珠,絕境由來(lái)卷軸須。
。
早忝阿戎詩(shī)友契,趨庭曾薦禰生無(wú)。

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注釋參考

膺門(mén)

(1).馬的胸膛?!段倪x·顏延之<赭白馬賦>》:“膺門(mén)沫赭,汗溝走血?!?李善 注:“《相馬經(jīng)》曰:‘膺門(mén)欲開(kāi),汗溝欲深?!卑矗?南朝 宋 徐咸 《相馬書(shū)》作“胸堂欲開(kāi)”。

(2).《后漢書(shū)·黨錮傳·李膺》:“是時(shí)朝庭日亂,綱紀(jì)穨阤, 膺 獨(dú)持風(fēng)裁,以聲名自高。士有被其容接者,名為登龍門(mén)?!焙笠浴扳唛T(mén)”借指名高望重者的門(mén)下。 唐 元稹 《陪諸公游通德湖》詩(shī):“唯有滿園桃李下, 膺 門(mén)偏拜 阮元瑜 ?!?唐 杜牧 《昔事文皇帝》詩(shī):“吠聲嗾國(guó)猘,公議怯 膺 門(mén)。” 前蜀 貫休 《別盧使君》詩(shī):“幸到 膺 門(mén)下,頻蒙俸粟分?!?/p>

不避

不避 (bùbì) 不回避,藐視困難和艱險(xiǎn) make light of 不避艱險(xiǎn) 不讓,不亞于,不差于 second to none 今海內(nèi)為一,土地人民之眾,不避湯 禹?!獫h·晁錯(cuò)《論貴粟疏》

絕境

絕境 (juéjìng) 沒(méi)有明顯出路的困境 desperate situation 來(lái)此絕境?!獣x· 陶淵明《桃花源記》

由來(lái)

由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久

卷軸

卷軸 (juànzhóu) 古代圖書(shū)都以貫軸舒卷。所以卷軸成為書(shū)籍、著作或裱好裝軸的書(shū)畫(huà)的泛稱 scroll 素蟲(chóng)覃灰絲時(shí)蒙卷軸。——清· 袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》

趙嘏名句,十無(wú)詩(shī)寄桂府楊中丞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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