我聞昔有海上翁，須眉皎白塵土中。
葫蘆盛藥行如風(fēng)，病者與藥皆惺憁。
藥王藥上親兄弟，救人急于己諸體。
玉毫調(diào)御偏贊揚(yáng)，金輪釋梵咸歸禮。
賢守運(yùn)心亦相似，不吝親親拘子子。
曾聞古德有深言，由來(lái)大士皆如此。

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古德

佛教徒對(duì)年高有道的高僧的尊稱?！毒暗聜鳠翡洝ぶT方廣語(yǔ)》：“先賢古德，碩學(xué)高人，博達(dá)古今，洞明教網(wǎng)?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“若非仙官謫降，便是古德轉(zhuǎn)生。”

深言

(1).猶深談。深切坦率的談話。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“即使 文王 疏 呂望 ，而弗與深言，是 周 無(wú)天子之德?！?漢 桓寬 《鹽鐵論·鹽鐵箴石》：“懇言則辭淺而不入，深言則逆耳而失指?！?明 夏完淳 《古詩(shī)》：“深言徒自悔，冉冉遲暮憂?！?/p>

(2).深刻的言論。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“《鶡冠》緜緜，亟發(fā)深言?！?/p>

由來(lái)

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無(wú)大士焉?！?尹知章 注：“大士不矜，謙以接物?！薄俄n詩(shī)外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來(lái)，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來(lái)，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無(wú)方，或?yàn)槿辶种?，或?yàn)閲?guó)師道士，斯經(jīng)教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開(kāi)士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩?！都t樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/p>

(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺(jué) 大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣?！┦俊⑻┳＜创笫?、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士。” 杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富?！?/p>

如此

貫休名句，施萬(wàn)病丸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考