丈室云趨彼豈徒，拳拳此意忍容孤

出自宋代陳造《再次寄肯堂韻五首》：

丈室云趨彼豈徒，拳拳此意忍容孤。
即今又舉二三語(yǔ)，說(shuō)似當(dāng)年邑大夫。

注釋參考

丈室

(1).佛教語(yǔ)。相傳毗耶離 (在中印度 ) 維摩詰大士以稱(chēng)病為由，與前來(lái)問(wèn)疾的文殊等討論佛法，妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見(jiàn)方而能容納無(wú)數(shù)聽(tīng)眾。唐顯慶年間，王玄策奉勅出使印度，過(guò) 維摩詰故宅，乃以手板縱橫量之，僅得十笏，因號(hào)方丈、丈室。見(jiàn)《維摩詰經(jīng)》、《釋氏要覽·住處·方丈》。清唐孫華《次韻黃忍庵病中雜詠》之三：“歸田元亮貧仍樂(lè)，丈室維摩病不妨?！?/p>

(2).以“丈室”稱(chēng)寺主的房間。唐惠能《壇經(jīng)·機(jī)緣品》：“一夕，獨(dú)入丈室。請(qǐng)問(wèn)：如何是某甲本心本性？”舊題宋尤袤《全唐詩(shī)話(huà)·周樸》：“ 樸，唐末詩(shī)人。寓於閩中僧寺，假丈室以居，不飲酒茹葷，塊然獨(dú)處?！?清吳偉業(yè) 《題心函上人方庵》詩(shī)：“誰(shuí)知眠丈室，不肯效團(tuán)焦?！?/p>

(3).猶斗室。言房間狹小。唐白居易《秋居書(shū)懷》詩(shī)：“何須廣居處，不用多積蓄。丈室可容身，斗儲(chǔ)可充腹?！?/p>

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過(guò)也，如日月之食，民皆見(jiàn)之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭?！薄逗鬂h書(shū)·杜喬傳論》：“夫稱(chēng)仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋葉適《紀(jì)年備遺序》：“相與論舊事，追念?lèi)砣?。然則文昭豈徒以博習(xí)自是而已哉！” 明李東陽(yáng) 《送王公濟(jì)歸武昌歌》：“豈徒文思比唐勃，應(yīng)遣頌聲如漢褒。” 陳毅《頤和園“五一”春游紀(jì)盛》詩(shī)：“集體歡樂(lè)如海，豈徒車(chē)水馬龍！”