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單詞乎

豈應(yīng)肘后終無分,見說仙中亦有僧

出自唐代貫休《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》:

珠殿香輧倚翠棱,寒棲吾道寄孫登。
豈應(yīng)肘后終無分,見說仙中亦有僧
云斂石泉飛險竇,月明山鼠下枯藤。
還如華頂清談夜,因有新詩寄鄭弘。

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注釋參考

肘后

謂隨身攜帶的。指醫(yī)書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩:“肘后符應(yīng)驗,囊中藥未陳?!?前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩:“珠殿香軿倚翠稜,寒棲吾道寄 孫登 ,豈應(yīng)肘后終無分,見説仙中亦有僧?!?明 唐順之 《題贈施心菊醫(yī)士》詩:“肘后傳方多已試,鼎中留藥不嫌貧?!?清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩:“獨憐肘后方書在,我欲從君隱市門?!眳⒁姟?肘后方 ”。

無分

(1).無己之份。謂沒有得到頒賜物?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?齊 ,王舅也。 晉 及 魯 衛(wèi) ,王母弟也。 楚 是以無分,而彼皆有。”

(2).沒有機緣。 唐 杜甫 《九日》詩之一:“竹葉於人既無分,菊花從此不須開?!?宋 黃庭堅 《江城子·憶別》詞:“有分看伊,無分共伊宿。” 陳去病 《丁未八月海上藏書樓夜坐雜感》詩:“百年無分翦天驕,賸有愁心答 漢 朝?!?/p>

不區(qū)別;不分。 丁玲 《太陽照在桑干河上》二:“全家十六口人,無分男女老幼,都要到地里去。”

見說

(1).告知,說明。 晉 張華 《博物志》卷三:“牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,并問此是何處。”

(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩:“見説 蠶叢 路,崎嶇不易行?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷八:“今日見説,卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇,果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》:“見説紅顏薄命,不信今生心兒愿兒果得盈。”

貫休名句,宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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