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單詞乎

三界唯心,唯心三界,一切法空觀自在

出自宋代釋正覺《偈頌二百零五首》:

三界唯心,唯心三界,一切法空觀自在。
處處光明處處身,老回泡幻同無礙。
吐云如山,吞川如海,了無{1|1}毛發(fā)居其外。
萬象森羅盡我家,只個虛空肚皮大。

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注釋參考

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動,以罪苦為場?;M則因緣永息,流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息?!?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界里,有取總災(zāi)危?!?清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見道十三四, 列子 見道十七八,丁da{1*1}法之未東,皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂,遨游三界最清奇?!?/p>

(2).猶三屆,三期。《元史·選舉志二》:“都監(jiān)歷三界,陞務(wù)使,一周歲為滿,月日不及者通理。務(wù)使歷三界,陞提領(lǐng)?!?/p>

唯心

(1).佛教語。謂一切諸法(指萬事萬物),唯有內(nèi)心,無心外之法。也稱唯識。語本《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》:“三界所有,唯是一心?!薄独阗そ?jīng)》:“由自心執(zhí)著,心似外境轉(zhuǎn),彼所見非有,是故説唯心。”參見“ 唯識 ”。

(2).即唯心主義。 魯迅 《三閑集·現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀》:“倘以為文藝可以改變環(huán)境,那是‘唯心’之談,事實的出現(xiàn),并不如文學(xué)家所豫想?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《反對本本主義》:“必須洗刷唯心精神,防止一切機會主義盲動主義錯誤出現(xiàn),才能完成爭取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)?!眳⒁姟?唯心主義 ”。

一切法

佛教稱萬有為一切法。亦稱一切諸法。《大智度論》卷二:“復(fù)次一切法,略説有三種:一者有為法,二者無為法,三者不可説法。此已攝一切法?!薄洞笾嵌日摗肪矶撸骸昂蔚仁且磺蟹??所謂眼色耳聲鼻香舌味身觸意法,是十二入名一切法?!?唐 法藏 《大乘起信論義記》卷中:“一切諸法唯依妄念而有差別,若離心念,則無一切境界之相。”

觀自在

觀世音 的別名。 唐 玄奘 《大唐西域記·烏仗那國》:“中有 阿嚩盧枳低溼伐羅菩薩 像?!弊ⅲ骸?唐 言 觀自在 ?!?元 喬吉 《新水令·閨麗》套曲:“人説 觀自在 活菩薩,堪夸。 普陀山 幾時曾到他,更隔著海角天涯?!薄都t樓夢》第八八回:“老太太因《心經(jīng)》是更要緊的, 觀自在 又是女菩薩,所以要幾個親丁,奶奶,姑娘們寫上三百六十五部?!眳⒁姟?觀世音 ”。

釋正覺名句,偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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