墨池楊子云，云間陸士龍。
天憎二子巧言語(yǔ)，只遣相別無(wú)相逢。
長(zhǎng)安市上忽再值，向來(lái)一別三千歲。
王母桃花落幾番，北斗柄爛銀河乾。
雙鬢成絲絲似雪，兩翁對(duì)面面如丹。
借問(wèn)別來(lái)各何向，渭水東流我西上。
金即斗大直幾錢，錦囊山齊今幾篇。
詩(shī)家不愁吟不徹，只愁天地?zé)o風(fēng)月。
君不見(jiàn)漢家平津侯，東閣冠蓋如云浮。
又不見(jiàn)當(dāng)時(shí)大將軍，公卿雅拜如星奔。
秪今云散星亦散，也無(wú)鹿登臺(tái)榭羊登墳。
何時(shí)與君上廬阜，都將硯水供瀑布。
磨鎌更斫扶桑樹(shù)，搗皮作紙裁煙霧。
云錦天機(jī)織詩(shī)句，孤山海棠今已開(kāi)。
上已未有游人來(lái)，與君火急到一回。
一杯一杯復(fù)一杯，管他玉山頹不頹，詩(shī)名於我何有哉。

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巧言

表面上好聽(tīng)而實(shí)際上虛偽的話。《詩(shī)·小雅·雨無(wú)正》：“哿矣能言，巧言如流，俾躬處休?！薄稘h書(shū)·東方朔傳》：“二人皆偽詐，巧言利口以進(jìn)其身?！?清 劉大櫆 《贈(zèng)姚詠棠序》：“古之怪偉魁梧不世出之士，為巧言所中傷者多矣。” 清 陳天華 《警世鐘》：“我曉得洋人初到，一定用巧言哄誘，還要施點(diǎn)小恩惠?！?/p>

相別

謂彼此分別。 宋 蘇軾 《和子由宿逍遙堂》序：“﹝余﹞以為今者宦游相別之日淺，而異時(shí)退休相從之日長(zhǎng)?！薄豆沤裥≌f(shuō)·楊謙之客舫遇俠僧》：“﹝ 龐老人 ﹞請(qǐng)眾老人吃些酒食，各人相別?！?/p>

鬧別扭。 元 本 高明 《琵琶記·伯喈拒婚》：“他勢(shì)壓朝班，威傾京國(guó)，你卻與他相別；只怕他轉(zhuǎn)日迴天，那時(shí)須有個(gè)決裂。” 錢南揚(yáng) 校注：“別，即鬧別扭之意?！?/p>

無(wú)相

(1).無(wú)人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無(wú)相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真?！?/p>

(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男?！?/p>

楊萬(wàn)里名句，云龍歌調(diào)陸務(wù)觀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考