溫柔之教，政治之源。
瞽能誦兮可以諫，士不學兮無以言。
蓋成衰之所系，故諷諭之攸存。
惟圣心兮垂思，永大庇兮元元。

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成衰

盛衰?！俄n詩外傳》卷五：“夫五色雖明，有時而渝。豐交之木，有時而落，物有成衰，不得自若?！?/p>

諷諭

亦作“ 諷喻 ”。用委婉的言語進行勸說。 漢 班固 《兩都賦》序：“或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝?！薄度龂尽侵尽りR澤傳》：“ 澤 欲諷喻以明治亂，因?qū)?賈誼 《過秦論》最善， 權(quán) 覽讀焉?！?明 劉基 《送張山長序》：“余觀詩人之有作也，大抵主于諷諭。蓋欲使聞者有所感動而以興其懿德，非徒為誦美也?！?沙汀 《困獸記》十二：“‘正像腌過的菜樣！’他忽然記起 牛祚 的諷喻，于是深長的嘆息了?！?/p>

夏竦名句，奉和御製看毛詩詩三章二章十二句一章八句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考