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單詞乎

出自宋代范成大《與時(shí)敘、現(xiàn)老納涼池上,時(shí)敘誦新詞甚工》:

會(huì)心不在遠(yuǎn),頃步便得之。
長(zhǎng)風(fēng)吹月來(lái),清影落半池。
屋頭見(jiàn)木葉,玲瓏剪琉璃。
紅塵絆兩足,大笑兒輩癡。
老禪挽我游,高論方軒眉。
潘郎忽鼎來(lái),談詩(shī)解人頤
晚誦云髻篇,濯濯余春姿。
想見(jiàn)篇中人,清潤(rùn)如君詩(shī)。
笑我兩枯木,獨(dú)與三冬期。

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注釋參考

潘郎

指 晉 潘岳 。 岳 少時(shí)美容止,故稱。 南朝 陳徐陵 《洛陽(yáng)道》詩(shī)之一:“ 潘郎 車(chē)欲滿,無(wú)奈擲花何。” 宋 史達(dá)祖 《夜行船》詞:“白髮 潘郎 寬 沉 帶,怕看山,憶他眉黛?!?明 葉憲祖 《夭桃紈扇》第一折:“ 河陽(yáng) 城里鬭豐神,好映 潘郎 彩色新?!?寧太一 《秋興四迭前韻》之二:“ 潘郎 老去情絲減,誰(shuí)與重栽一縣花?”后亦以代指貌美的情郎。 前蜀 韋莊 《江城子》詞之一:“緩揭繡衾,抽皓腕,移鳳枕,枕 潘郎 ?!?宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞:“穠李夭桃,是舊日 潘郎 ,親試春艷?!眳⒁?jiàn)“ 潘安 ”。

鼎來(lái)

方來(lái);正來(lái)?!稘h書(shū)·匡衡傳》:“諸儒為之語(yǔ)曰:‘無(wú)説《詩(shī)》, 匡 鼎來(lái); 匡 説《詩(shī)》,解人頤?!?顏師古 注:“ 服虔 曰:‘鼎猶言當(dāng)也,若言 匡 且來(lái)也。’ 應(yīng)劭 曰:‘鼎,方也?!?宋 王安石 《與張護(hù)戎啟》:“鼎來(lái)敝邑,甫次近郊,傳聞使旌,適在州部,將親盛德,尤激歡悰。”《續(xù)資治通鑒·宋高宗紹興三十一年》:“ 允文 ( 虞允文 )再具捷奏,且言:‘?dāng)耻姸?lái),臣不當(dāng)便引去?!?/p>

解人頤

謂使人歡笑?!稘h書(shū)·匡衡傳》:“ 匡 説《詩(shī)》,解人頤?!?顏師古 注引 如淳 曰:“使人笑不能止也?!?唐 王維 《慕容承攜素饌見(jiàn)過(guò)》詩(shī):“空勞酒食饌,特底解人頤。” 宋 文天祥 《五色賦記》:“前輩游戲文字,足以解人頤如此?!眳⒁?jiàn)“ 解頤 ”。

范成大名句,與時(shí)敘、現(xiàn)老納涼池上,時(shí)敘誦新詞甚工名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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