籍甚家聲孰可儔,玉堂金馬著清修
出自宋代曹勛《王德言樞密生日十首》:
籍甚家聲孰可儔,玉堂金馬著清修。
已攄荷橐三千牘,行相楓宸十二旒。
注釋參考
籍甚
盛大;盛多。《漢書·陸賈傳》:“ 賈 以此游 漢 廷公卿間,名聲籍甚。” 王先謙 補(bǔ)注引 周壽昌 曰:“籍甚,《史記》作‘藉盛’,蓋籍即藉,用白茅之藉,言聲名得所藉而益盛也。”《文選·王儉<褚淵碑文>》:“光昭諸侯,風(fēng)流籍甚?!?劉良 注:“籍甚,言多也?!薄段簳ご拮釉獋鳌罚骸癌z 崔子元 ﹞乃奏其父書,曰:‘臣亡考故散騎常侍、給事黃門侍郎、前將軍、 齊州 大中正 鴻 ……多識(shí)前載,博極羣書,史才富洽,號(hào)稱籍甚?!?唐 皇甫冉 《送榮別駕赴華州》詩(shī):“還將海沂詠,籍甚 漢 公卿?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》:“年餘游泮,才名籍甚?!?/p>
家聲
家聲 (jiāshēng) 家庭的名聲 family fame;family reputation玉堂金馬
玉堂殿 和 金馬門 的并稱。 玉堂殿 ,原為 漢 未央宮 的屬殿; 金馬門 ,原為 漢 宮宦者署門。均為學(xué)士待詔之所。后亦沿用為翰林院的代稱。 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·和信守》詞:“味平生,公與我,定無(wú)同。 玉堂 金馬 ,自有佳處著詩(shī)翁?!?元 薩都剌 《將至太平驛即興》詩(shī):“ 玉堂 金馬 雖云貴,白酒黃鷄不論錢?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七十回:“只有一位小姐愛同拱璧,立志要招一位 玉堂 金馬 的貴婿。”參見“ 玉堂 ”、“ 金馬門 ”。
成語(yǔ)解釋玉堂:漢代殿名;金馬:漢代宮門名,也稱“金門”。舊時(shí)比喻才學(xué)優(yōu)異而富貴顯達(dá)。玉堂金馬出處漢·揚(yáng)雄《解嘲》:“今子幸得遭明圣之世,處不諱之朝,與群賢同行,歷金門,上玉堂有日矣?!笔褂美湎簿移讲缴锨嘣?,好好,不枉了玉堂金馬多風(fēng)韻。清修
亦作“ 清脩 ”。 1.謂操行潔美?!峨`釋·漢酸棗令劉熊碑》:“清脩勸慕,德惠潛流?!薄逗鬂h書·循吏傳·王渙》:“故 洛陽(yáng) 令 王渙 ,秉清修之節(jié),蹈羔羊之義,盡心奉公。”《三國(guó)志·魏志·王昶傳》:“端一小心,清脩密靜。” 宋 司馬光 《錢宣靖謚議》:“令公仁惠足以布政,明智足以建功,清修足以服人?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八:“三賢雖制行過(guò)中,而敦尚風(fēng)節(jié),砥礪清修。”
(2).謂淡泊省修。 明 范濂 《云間據(jù)目抄·俞顯卿》:“公抗疏論之,坐誣。掛冠家居,杜門清修,敦尚孝友?!?/p>
(3).謂清白顯貴的門第?!侗笔贰の杭o(jì)四·世宗宣武帝》:“清修出身:公,從八下;侯,正九上;伯,正九下;子,從九上;男,從九下?!薄侗笔贰の杭o(jì)四·魏咸陽(yáng)王禧傳》:“時(shí)王國(guó)舍人應(yīng)取八族及清脩之門, 禧 取 任城王 隸戶為之,深為帝責(zé)?!?/p>
(4).佛教指在家修行。《五燈會(huì)元·黃龍新禪師法嗣·空室智通道人》:“ 空室道人 智通 者,龍圖 范珣 女也,幼聰慧,長(zhǎng)歸丞相 蘇頌 之孫 悌 。未幾厭世相,還家求祝髮,父難之,遂清修?!焙笥脼閷?duì)修行的統(tǒng)稱?!短煊昊ā返谖寤兀骸白蛞闺m有一遠(yuǎn)方之人,到菴投宿,因小尼等清脩之地,不便相留,就回他去了,并不曾住?!薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第四回:“但凡人家寫緣簿的,自然都寫在那清修的廟里去,誰(shuí)肯寫在這半清不渾的廟里呢?”
曹勛名句,王德言樞密生日十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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