逃禪已得計(jì),易姓豈云非
出自宋代薛師石《贈(zèng)葛天民》:
逃禪已得計(jì),易姓豈云非。
自說(shuō)身如幻,常人見(jiàn)亦稀。
亭邊看荷葉,樓上掛蓑衣。
幾夜蘇堤月,隨君瘦影歸。
注釋參考
逃禪
(1).逃出禪戒。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》:“ 蘇晉 長(zhǎng)齋繡佛前,醉中往往愛(ài)逃禪?!?仇兆鰲 注:“逃禪,猶云逃 墨 逃 楊 ,是逃而出,非逃而入?!?/p>
(2).指遁世而參禪。 唐 牟融 《題寺壁》詩(shī):“聞道此中堪遁跡,肯容一榻學(xué)逃禪?!?明 無(wú)名氏 《四賢記·邂逅》:“端恐路途未穩(wěn),學(xué)逃禪云外,覓個(gè)親人。” 胡懷琛 《送亞子歸梨里》詩(shī):“商量偕隱謀非錯(cuò),檢點(diǎn)逃禪事亦難。”
得計(jì)
[succeed in one's scheme] 計(jì)謀獲得成功
奪取對(duì)政府的控制權(quán)的陰謀得計(jì)
詳細(xì)解釋(1).契合心意?!肚f子·徐無(wú)鬼》:“於蟻棄知,於魚(yú)得計(jì),於羊棄意?!?陸德明 釋文引 司馬彪 云:“蟻得水則死,魚(yú)得水則生,羊得水則病。” 郭慶藩 集釋引 郭嵩燾 曰:“魚(yú)相忘於江湖……故曰於魚(yú)得計(jì)?!?/p>
(2).計(jì)策得當(dāng)?!俄n非子·說(shuō)難》:“貴人或得計(jì)而欲自以為功,説者與知焉,如此者身危。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·終制》:“今雖混一,家道罄窮,何由辦此奉營(yíng)資費(fèi)?且 揚(yáng)都 污毀,無(wú)復(fù)孑遺,還被下濕,未為得計(jì)?!?唐 韓愈 《送靈師》詩(shī):“投身豈得計(jì),性命甘徒捐?” mao{1~1}澤{1*1}東 《整頓黨的作風(fēng)》:“一切狡猾的人,不照科學(xué)態(tài)度辦事的人,自以為得計(jì),自以為很聰明,其實(shí)都是最蠢的,都是沒(méi)有好結(jié)果的?!?/p>
(3).謂計(jì)謀得以實(shí)現(xiàn)?!段饔斡洝返谄呶寤兀骸皡s説那老魔吞了 行者 ,以為得計(jì),徑回本洞?!?/p>
易姓
古代帝王把國(guó)家視為一姓之家業(yè),故稱改朝換代為“易姓”?!妒酚洝v書(shū)》:“王者易姓受命,必慎始初?!薄稘h書(shū)·谷永傳》:“如使危亡之言輒上聞,則 商 周 不易姓而迭興。” 宋 無(wú)名氏 《儒林公議》卷上:“ 太祖 承 五代 易姓之后,知人心未固?!?明 李贄 《藏書(shū)·武臣傳·李勣》:“蓋至于易姓受命,改 唐 為 周 ,然后知其罪不獨(dú)在 李勣 、 許敬宗 ,而在 褚遂良 、 長(zhǎng)孫無(wú)忌 等矣?!?/p>
薛師石名句,贈(zèng)葛天民名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















