流觴雅趣人多羨,正俗佳名世永傳
出自宋代向傳式《寄成都蔣密學(xué)》:
欽聞宥密綴榮班,西顧分憂輟鉅賢。
乍領(lǐng)蜀都新印綬,應(yīng)懷越國(guó)舊風(fēng)煙。
流觴雅趣人多羨,正俗佳名世永傳。
圣主倚毗閒未得,重來(lái)游賞是何年。
注釋參考
流觴
見(jiàn)“ 流觴曲水 ”。
雅趣
雅趣 (yǎqù) 風(fēng)雅的意趣 delicate interest and charm 雅趣盎然正俗
(1).匡正風(fēng)俗?!抖Y記·曲禮上》:“教訓(xùn)正俗,非禮不備?!?孔穎達(dá) 疏:“ 熊 氏云:教謂教人師法,訓(xùn)謂訓(xùn)説義理。以此教訓(xùn),正其風(fēng)俗?!?南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩(shī)序》:“協(xié)律揔章之司,厚倫正俗;崇文成均之職,導(dǎo)德齊禮?!薄顿Y治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安十年》:“善惡要乎功罪,毀譽(yù)效於準(zhǔn)驗(yàn),聽(tīng)言責(zé)事,舉名察實(shí),無(wú)或詐偽以蕩眾心;故俗無(wú)姦怪,民無(wú)淫風(fēng)。是謂正俗?!?田北湖 《與某生論韓文書》:“后人之于古人,人譽(yù)亦譽(yù),人毀亦毀……有起而匡謬正俗者,輒謂傷忠厚焉?!?/p>
(2).謂文字的正體與俗體。 清 嚴(yán)可均 《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·凡例一》:“是編從羣書纂録,字體正俗,略依本書。”
名世
1.名顯于世。 2.指名顯于世的人。向傳式名句,寄成都蔣密學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 舊業(yè)椽為筆,新官草染袍
- 休妻謾遣陰陽(yáng)隔,絕粒徒教腸胃空
- 久臥窮閻困負(fù)薪,何妨掃盡太倉(cāng)陳作者:陸游作品:春來(lái)食不繼戲作
- 知識(shí)無(wú)過(guò)人作者:邵雍作品:和陜令張師柔石柱村詩(shī)
- 未死人生誰(shuí)料得,會(huì)來(lái)攜客試茶甌。作者:陸游作品:瀘州使君巖在城南一里深三丈有泉出其左音中
- 楚客腸欲斷,湘妃淚斑斑。作者:岑參作品:秋夕聽(tīng)羅山人彈三峽流泉
- 冥冥鴻鵠姿,數(shù)尺看蒼旻。
- 絳樹(shù)無(wú)花葉,非石亦非瓊
- 只在人間人不識(shí),秋風(fēng)又見(jiàn)雁南飛
- 禮周三獻(xiàn),樂(lè)闋九成作者:佚名作品:郊廟歌辭。享太廟樂(lè)章。恭和



















