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單詞乎

出自宋代陳文蔚《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》:

人性靡不性善,因物性始有遷性。
本體性遭剝蝕,如鑒塵所昏。
疇昔均秉彝,善端本綿綿。
既茂閑邪功,誠心所由存。
若為用力地,格物居其先。
萬珠一理貫,洞然見本根。
表里俱澄澈,斷斷義理分。
言動中倫慮,狂愚詎同論。
彼哉迷復子,一自萬里奔。
認贅以為嫡,未嘗知反觀。
君子審取舍,不容涇渭渾。
中扃瞭如燭,肯蔽耳目官。
中庸示明訓,一言會其元。

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注釋參考

以為

以為 (yǐwéi) 認為 presume;think;believe;consider 自以為不失天下之士?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌?以為旦噬己也?!啤?柳宗元《三戒》 以為鄙吝?!巍?司馬光《訓儉示康》 孤常讀書,自以為大有所益?!顿Y治通鑒》 自以為必死?!顿Y治通鑒·唐紀》 以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》 以為妙絕?!队莩跣轮尽で锫曉娮孕颉?h3>未嘗未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息?!T葛亮《出師表》 所未嘗行?!顿Y治通鑒·唐紀》 未嘗識書具?!巍?王安石《傷仲永》 未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》

反觀

(1).一種唯心的認識論。離開自己的感官和實踐,用所謂心和理去觀察世界。 宋 邵雍 《觀物內篇》十二:“夫所以謂之觀物者,非以目觀之也;非觀之以目而觀之以心,非觀之以心而觀之以理也……所以謂之反觀者,不以我觀物也。不以我觀物者,以物觀物之謂也,既能以物觀物,又安有我於其間哉?”

(2).猶反省。 清 王夫之 《讀四書大全說·大學·補傳》:“特以‘毋自欺’三字,示以警省反觀之法。”

陳文蔚名句,永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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