出自宋代章謙亨《西湖觀梅三首》:
臘寒徹骨越精神,吐盡清香不待春。
華屋芳筵猶惡俗,竹籬茅舍只安貧。
湖煙籠處難藏艷,窗月飛來(lái)為寫真。
自得孤山題品后,至今偏解惱詩(shī)人。
注釋參考
自得
自得 (zìdé) 自覺(jué)得意、開(kāi)心 contented;self-satisfied;be pleased with oneself 意氣揚(yáng)揚(yáng),甚為自得 悠然自得?!鳌?袁宏道《滿井游記》孤山
山名。在 浙江 杭州 西湖 中,孤峰獨(dú)聳,秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居于此,喜種梅養(yǎng)鶴,世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·人事二》:“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ,常畜兩鶴,縱之則飛入云霄,盤旋久之,復(fù)入籠中?!?宋 林逋 《宿姑蘇凈惠大師院》詩(shī):“ 孤山 猿鳥(niǎo) 西湖 上,懶對(duì)寒燈詠《式微》?!?清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩(shī)》:“ 孤山 好林館,丹碧隱青漣?!?清 秋瑾 《梅十章》之九:“ 孤山 林下三千樹(shù),耐得寒霜是此枝?!?郭沫若 《瓶》詩(shī)之四:“我是憑倚在 孤山 的水亭,我是佇立在亭外的水濱?!?/p>
題品
品評(píng)。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·政事》“若得門庭長(zhǎng)如 郭林宗 者,當(dāng)如所白” 劉孝標(biāo) 注引《郭泰別傳》:“ 泰 字 林宗 ,有人倫鑒識(shí)。題品海內(nèi)之士,或在幼童,或在里肆,后皆成英彥六十餘人。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·知人》:“﹝ 河?xùn)| 柳先生 開(kāi) ﹞以高文苦學(xué)為世宗師,后進(jìn)經(jīng)其題品者,翕然名重于世。” 章炳麟 《駁神我xian{1|1}政說(shuō)》:“且審於自知有我者,亦審於知他人之有我,互相題品,則方人自此始?!?/p>
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far偏解
片面的見(jiàn)解。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》:“滯有者全繫於形用,貴無(wú)者專守於寂寥,徒鋭偏解,莫詣?wù)??!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·通變》:“若乃齷齪乎偏解,矜激乎一致,此庭間之迴驟,豈萬(wàn)里之逸步哉!”
詩(shī)人
詩(shī)人 (shīrén) 作詩(shī)的名人 poet 生來(lái)就是一個(gè)詩(shī)人,不是造就出來(lái)的章謙亨名句,西湖觀梅三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 不學(xué)自知,不問(wèn)自曉,古今行事,未之有也。作者:王充作品:論衡·卷二十六·實(shí)知篇
- 城狐方伺隙,邊馬已如林
- 風(fēng)雨連旬日,屢空猶晏如。
- 佶栗金虬石潭古,勺陂瀲滟幽修語(yǔ)
- 吾道不當(dāng)路,鄙人甘入林。作者:曹松作品:林下書(shū)懷寄建州李頻員外
- 崖巘遞崢嶸,征夫時(shí)出沒(méi)作者:蘇轍作品:游太山四首其一初入南山
- 病來(lái)飲不敵群豪,笑岸紗巾卸錦袍
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