但能斗藪人間事,便是逍遙地上仙
出自唐代白居易《贈(zèng)鄰里往還》:
問(wèn)予何故獨(dú)安然,免被饑寒婚嫁牽。
骨肉都盧無(wú)十口,糧儲(chǔ)依約有三年。
但能斗藪人間事,便是逍遙地上仙。
唯恐往還相厭賤,南家飲酒北家眠。
注釋參考
斗藪
(1).抖動(dòng);抖落。 唐 白居易 《驃國(guó)樂(lè)》詩(shī):“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,花鬘斗藪龍蛇動(dòng)?!?唐 孟郊 《夏日謁智遠(yuǎn)禪師》詩(shī):“斗藪塵埃衣,謁師見(jiàn)真宗?!?宋 王禹偁 《白龍泉》詩(shī):“斗藪纓上塵,試就清漣濯?!?/p>
(2).猶擺脫。 唐 李華 《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》:“大師亦斗藪塵勞?!?唐 白居易 《贈(zèng)鄰里往還》詩(shī):“但能斗藪人間事,便是逍遙地上仙?!?/p>
(3).小的澤地。 宋 蘇舜欽 等《地動(dòng)聯(lián)句》:“斗藪不知大,軒干主者誰(shuí)?!?/p>
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著。”
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門(mén)便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)椤!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
逍遙
逍遙 (xiāoyáo) 自由自在,不受拘束 carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure地上
(1).陸地上?!吨芏Y·春官·大司樂(lè)》:“冬日至,於地上之圜丘奏之……夏日至,於澤中之方丘奏之?!币嘀傅孛嫔?。 唐 李白 《靜夜思》詩(shī):“牀前明月光,疑是地上霜?!?魯迅 《吶喊·鴨的喜劇》:“小鴨也誠(chéng)然可愛(ài),遍身松花黃,放在地上,便蹣跚的走,互相招呼,總是在一處?!?/p>
(2).指人間,陽(yáng)世?!赌印ぜ鎼?ài)下》:“人之生乎地上之無(wú)幾何也,譬之猶駟馳而過(guò)隙也?!薄稘h書(shū)·周亞夫傳》:“廷尉責(zé)問(wèn)曰:‘君侯欲反何?’ 亞夫 曰:‘臣所買(mǎi)器,乃葬器也,何謂反乎?’吏曰:‘君縱不欲反地上,即欲反地下耳?!?宋 蘇舜欽 《吳江亭上對(duì)月》詩(shī):“不疑身世在地上,祗恐槎去觸斗牛。”
白居易名句,贈(zèng)鄰里往還名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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