至道無(wú)言說(shuō)，神功妙莫量。
本來(lái)具足，添之無(wú)礙減無(wú)妨。
不在多聞廣學(xué)，只要潛通默會(huì)，定里細(xì)參詳。
個(gè)中端的意，元不離中黃。
圓陀陀，光爍爍，現(xiàn)堂堂。
無(wú)余無(wú)欠，通身無(wú)象合真常。
只這而今默識(shí)，便是當(dāng)年彌勒，直下要承當(dāng)。
開(kāi)放頂門(mén)眼，遍界不能藏。
宗女同昌公主唐多令詞，南史宋帝時(shí)點(diǎn)絳唇唐多令詞，皆道純偽托。

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無(wú)余

通身

(1).全身；渾身。《陳書(shū)·高祖紀(jì)下》：“仙人見(jiàn)於 羅浮山 小石樓，長(zhǎng)三丈所，通身潔白，衣服楚麗?！?清 李漁 《蜃中樓·辭婚》：“聽(tīng)了使君之言，不覺(jué)通身汗下?！?曹禺 《雷雨》第一幕：“她通身黑色。旗袍鑲著銀灰色的花邊?！?/p>

(2).整個(gè)物體?！侗笔贰つ掠^傳》：“ 明元 親臨其喪，悲動(dòng)左右，賜以通身隱起金飾棺?！?張潔 《尾燈》：“那個(gè)暖水瓶通身雪白，上面還畫(huà)了一枝藍(lán)色的水仙?！?/p>

(3).完全，全部。《醒世姻緣傳》第四三回：“合那刑房 張瑞風(fēng) 明鋪夜蓋的皮纏，敢是那刑房不進(jìn)去，就合那禁子們鬼混，通身不成道理！”

無(wú)象

(1).失去常態(tài)、常道?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?士弱 曰：‘…… 商 人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也?！唬骸杀睾酰俊瘜?duì)曰：‘在道，國(guó)亂無(wú)象，不可知也?！?杜預(yù) 注：“言國(guó)無(wú)道，則災(zāi)變亦殊，故不可必知?！?孔穎達(dá) 疏：“若國(guó)家昏亂，無(wú)復(fù)常象，不可知也。”《文選·王粲＜七哀＞詩(shī)之一》：“ 西京 亂無(wú)象，豺虎方遘患?！?李善 注引 河上公 曰：“象，道也?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩(shī)·王粲》：“ 伊洛 既燎煙， 函崤 沒(méi)無(wú)象?！币槐咀鳌?無(wú)像 ”。

(2).沒(méi)有形跡；沒(méi)有具體形象?！豆茏印び坠佟罚骸皞渚邉僦?，無(wú)象勝之本?！?趙守正 注：“無(wú)象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象?！?三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“譬若畫(huà)形於無(wú)象，造響於無(wú)聲?！?唐 張九齡 《請(qǐng)東北將吏刊石紀(jì)功德?tīng)睢罚骸坝^變?cè)珈段疵?，必取預(yù)於無(wú)象。” 明 謝榛 《四溟詩(shī)話》卷四：“或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫(xiě)真於無(wú)象?！?/p>

(3).原為道家形容道玄虛無(wú)形之語(yǔ)，后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè)，或玄微難測(cè)的義理。語(yǔ)出《老子》：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無(wú)物。是謂無(wú)狀之狀，無(wú)象之象，是謂忽怳?！?南朝 梁 沉約 《雅樂(lè)歌·諴雅之一》：“懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無(wú)象?！?唐 李華 《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“道行無(wú)跡，妙極無(wú)象：謂體性空，而本源清凈；謂諸見(jiàn)滅，而覺(jué)照?qǐng)A明?！?宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩(shī)：“治道初無(wú)象，神功竟莫宣?！?清 王士禛 《漁洋詩(shī)話》卷下：“ 吳 之 洞庭山 有丐者， 汪鈍翁 記其數(shù)詩(shī)，有云：‘……有形皆是假，無(wú)象孰為真？悟到無(wú)生地，梅花滿四鄰?！?/p>

真常

釋道用語(yǔ)。真實(shí)常住之意?！独銍?yán)經(jīng)》卷十三：“性真常中，求於去來(lái)，迷悟生死，了無(wú)所得?！?唐 呂巖 《敲爻歌》：“達(dá)圣道，顯真常，虎兕刀兵更不傷?！?宋 范仲淹 《上執(zhí)政書(shū)》：“夫釋道之書(shū)，以真常為性，以清浄為宗，神而明之，存乎其人?！?清 黃宗羲 《＜翁元鎧禪師語(yǔ)錄＞序》：“出其語(yǔ)録讀之，絶去枝蔓，獨(dú)露真常?！?/p>

李道純名句，水調(diào)歌頭 顯性理 清庵瑩子語(yǔ)錄卷六案李道純名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考