長(zhǎng)沙男子?xùn)|林師，閑讀藝經(jīng)工弈棋。
有時(shí)凝思如入定，暗覆一局誰(shuí)能知。
今年訪予來(lái)小桂，方袍袖中貯新勢(shì)。
山人無(wú)事秋日長(zhǎng)，白晝懵懵眠匡床。
因君臨局看斗智，不覺遲景沉西墻。
自從仙人遇樵子，直到開元王長(zhǎng)史。
前身后身付馀習(xí)，百變千化無(wú)窮已。
初疑磊落曙天星，次見搏擊三秋兵。
雁行布陳眾未曉，虎穴得子人皆驚。
行盡三湘不逢敵，終日饒人損機(jī)格。
自言臺(tái)閣有知音，悠然遠(yuǎn)起西游心。
商山夏木陰寂寂，好處徘徊駐飛錫。
忽思爭(zhēng)道畫平沙，獨(dú)笑無(wú)言心有適。
藹藹京城在九天，貴游豪士足華筵。
此時(shí)一行出人意，賭取聲名不要錢。

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雁行

布陳

(1).頒布；宣示。《荀子·王霸》：“之所以為布陳於國(guó)家刑法者，則舉義法也。” 宋 司馬光 《上龐樞密論貝州事宜書》：“圣王之誅，不在快志多殺，要欲布陳條理，期於安定而已?！?/p>

(2).分布陳列；陳列。 漢 陸賈 《新語(yǔ)·資質(zhì)》：“冠帶正容，對(duì)酒行觴，卿士列位，布陳宮堂，望之者目眩，近之者鼻芳?！?漢 袁康 《越絕書·內(nèi)傳陳成恒》：“孤雖要（腰）領(lǐng)不屬，手足異處，四支（肢）布陳，為鄉(xiāng)邑笑，孤之意出焉?！?/p>

(3).陳述。《太平天囯史料叢編簡(jiǎn)輯·劉松山致梅少巖書》：“知關(guān)綺注，用特布陳?！?/p>

虎穴得子

比喻詩(shī)文貼切中肯，且深得其要旨。 明 郎瑛 《七修類稿·詩(shī)文二·佛頂菊》：“ 元 人 謝伯理 居 淞 之 泖湖 ，富而好禮，搆 光淥亭 ，為宴樂之所。九日，會(huì)友於其間。有園丁以佛頂菊花方開，獻(xiàn)之筵間求詩(shī)，眾為賦之。時(shí) 銕笛道人 楊廉夫 在座，走筆云：‘蓮社 淵明 手自栽，頭顱終不惹塵埃。東籬若為摩挲看，西域親曾受記來(lái)。妙色盡從枝上發(fā)，慧香直奔腦門開。明年九月重陽(yáng)節(jié)，再托 摩耶圣母 胎?！?顧仲瑛 奉觴稱曰：‘先生之作，誠(chéng)可謂虎穴得子矣！’”

劉禹錫名句，觀棋歌送儇師西游名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考