腐儒乖世用，作事例迂疏。
浪走長(zhǎng)安道，欲投光範(fàn)書(shū)。
懸知成漫爾，可笑賦歸與。
寄語(yǔ)陳言者，毋輕出草廬。

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懸知

料想；預(yù)知。 北周 庾信 《和趙王看伎》：“懸知曲不誤，無(wú)事畏 周郎 ?！薄短綇V記》卷七一引《玄門(mén)靈妙記》：“法之效驗(yàn)，未敢懸知?！?宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》：“懸知百年事已定，卻笑列仙形甚臞?！?明 吳承恩 《移竹寺中得詩(shī)》之四：“懸知此君意，亦自要狂夫?！?/p>

漫爾

隨意貌。 宋 蘇轍 《次韻張恕九日寄子瞻》：“坐曹漫爾夸勤瘁，割肉何妨誚詆欺。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·還金絕交》：“ 麻陽(yáng) 主簿 顧淵白 致書(shū)問(wèn)訊，且以辰砂一包見(jiàn)寄，未及啟封，漫爾置篋笥中?！?明 姚士粦 《見(jiàn)只編》卷上：“良由降虜 哱拜 久懷異圖，駕言云云，階之為禍，庸可漫爾歸惡死者，倒置綱紀(jì)哉！”

可笑

賦歸

《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子在 陳 曰：‘歸與，歸與！’”后因以“賦歸”表示告歸，辭官歸里。 宋 朱熹 《宿密庵分韻賦詩(shī)得衣字》：“明朝驛騎黃塵里，莫待迷涂始賦歸。” 明 宋濂 《送許時(shí)用還越中序》：“ 濂 竊自念時(shí)用英俊士，此行何所不至，鸞臺(tái)鳳閣將以次而升，何日能賦歸？”亦作“ 賦歸歟 ”。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷五：“而翁南下賦歸歟，值我新婚北上初?！?/p>

仇遠(yuǎn)名句，有感名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考