出自宋代釋師范《雞鳴接待》：
水云遇夜須投宿，飯飽何妨又進(jìn)程。
山主豈徒開(kāi)接待，養(yǎng)雞意在五更鳴。
注釋參考
山主
(1).寺院的住持?！毒暗聜鳠翡洝そ鹆昱ｎ^山威禪師》：“﹝ 牛頭山 慧忠禪師 ﹞受業(yè)於 莊嚴(yán)寺 。聞 威禪師 出世，乃往謁之。 威 纔見(jiàn)，曰：‘山主來(lái)也?！?元 王惲 《靈巖寺二十六韻》：“山主留昏宿，官程畏眾碞?！?/p>
(2).書(shū)院的山長(zhǎng)。 清 梁章鉅 《稱(chēng)謂錄·書(shū)院掌教》：“ 臺(tái)州 守 王華甫 建上蔡書(shū)院， 楊楝 為山主?！眳⒁?jiàn)“ 山長(zhǎng) ”。
(3).古代稱(chēng)瑤族首領(lǐng)。參見(jiàn)“ 山王 ”。
(4).占有山地的人。 清 吳熾昌 《客窗閑話初集·蕭希賢》：“ 希賢 深信不疑，即與山主議價(jià)，以百金得之。” 張?zhí)煲?《萬(wàn)仞約》：“ 閔貴林 巴結(jié)上那些財(cái)主們，攛掇著 閔九爺 出面來(lái)邀集 萬(wàn)仞沖 一帶的山主們，成立了一個(gè)‘萬(wàn)仞約’－－經(jīng)理就是 閔貴林 。”
(5).山寨之主?！度齻b五義》第九八回：“守汛僂儸聽(tīng)真：俺 歐陽(yáng)春 前來(lái)解圍，快快報(bào)與你家山主知道。”
豈徒
難道只是；何止?！睹献印す珜O丑下》：“古之君子，其過(guò)也，如日月之食，民皆見(jiàn)之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭?！薄逗鬂h書(shū)·杜喬傳論》：“夫稱(chēng)仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀(jì)年備遺序》：“相與論舊事，追念?lèi)砣?。然則 文昭 豈徒以博習(xí)自是而已哉！” 明 李東陽(yáng) 《送王公濟(jì)歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應(yīng)遣頌聲如 漢 褒?！?陳毅 《頤和園“五一”春游紀(jì)盛》詩(shī)：“集體歡樂(lè)如海，豈徒車(chē)水馬龍！”
接待
接待 (jiēdài) 迎接招待 entertain;admit;receive 將接待大使及其他的政府部長(zhǎng)五更
五更 (wǔgēng) 舊時(shí)把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更 the five periods of the night 指第五更 before dawn;the fifth watch just before dawn 夜夜達(dá)五更?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 起五更,睡半夜釋師范名句，雞鳴接待名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
