昔陪群彥在鰲山，今日重來(lái)赴玳筵
出自宋代李至《伏蒙承旨學(xué)士特贈(zèng)寵招慚非喜客陪列仙于丹地》：
昔陪群彥在鰲山，今日重來(lái)赴玳筵。
才向玉堂觀圣札，又離瑤席睹宸篇。
二南絕唱人驚駭，三體神蹤鳳折旋。
坐久庭柯移午影，飲酣宮吹遞香煙。
吟求視草箋分寫(xiě)，醉假通中枕暫眠。
俗客不知仙禁近，高歌共樂(lè)太平年。
注釋參考
群彥
群彥 (qún yàn)眾多才俊之士。
漢．蔡邕．答對(duì)元式詩(shī)：「濟(jì)濟(jì)群彥，如雲(yún)如龍?！?唐．韋應(yīng)物．郡齋雨中與諸文士燕集詩(shī)：「吳中盛文史，群彥今汪洋?！?h3>鰲山鰲山 (áoshān) 宋元時(shí)俗。元宵節(jié)用彩燈堆疊成的山,像傳說(shuō)中的巨鰲形狀 lanterns shaped like the huge legendary turtle今日
(1).本日；今天?！睹献印す珜O丑上》：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣?！?唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書(shū)至?！薄端疂G傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見(jiàn)外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來(lái)?！?/p>
(2).目前；現(xiàn)在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣?！?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》：“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下？” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》：“今日之政民為主， 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉！” 丁玲 《韋護(hù)》第一章：“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女?！?/p>
重來(lái)
(1).再來(lái)；復(fù)來(lái)。 晉 陶潛 《雜詩(shī)》之一：“盛年不重來(lái)，一日難再晨?！?宋 秦觀 《望海潮·洛陽(yáng)懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來(lái)事事堪嗟?！?劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來(lái)稱霸。”
(2). 漢 樂(lè)曲名?！端螘?shū)·樂(lè)志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂(lè)……加宗廟食舉《重來(lái)》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉?！薄端螘?shū)·樂(lè)志一》：“ 漢 太樂(lè)食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來(lái)》。”
玳筵
玳瑁筵。 隋 江總 《今日樂(lè)相樂(lè)》詩(shī)：“綺殿文雅遒，玳筵歡趣密。” 宋 朱熹 《鷓鴣天·江檻》詞：“酒闌江月移雕檻，歌罷江風(fēng)拂玳筵。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第二折：“今日個(gè)東閣玳筵開(kāi)，煞強(qiáng)如西廂和月等。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第七八回：“正面設(shè) 石崇 錦帳圍屏，四下舖玳筵廣席?！?/p>
李至名句，伏蒙承旨學(xué)士特贈(zèng)寵招慚非喜客陪列仙于丹地名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
