結(jié)繩之外畫(huà)冠余，作古幸無(wú)嫌自我

出自宋代曾豐《陳刪定日華除廣東憲取告中志深考古之語(yǔ)扁齋》：

東都有人持漢斧，南國(guó)無(wú)人系周圄。
未從刀鋸宥者三，先即桁楊聽(tīng)之五。
五三異念同一仁，圣賢典故公日新。
心從仁上勘得道，筆與民間點(diǎn)為春。
百未試一刑幾厝，忘其勞績(jī)況恩數(shù)。
天語(yǔ)疑由公出然，公心默與天通故。
持平已遂留何須，責(zé)難未了歸可圖。
課效九章三章外，游心千古萬(wàn)古初。
剖斗折衡還未可，非綿蕞莫矯叢脞。
結(jié)繩之外畫(huà)冠余，作古幸無(wú)嫌自我。

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注釋參考

結(jié)繩

結(jié)繩 (jiéshéng) 在文字產(chǎn)生以前古人用繩子結(jié)扣來(lái)記事,相傳大事打大結(jié),小事打小結(jié)?，F(xiàn)在某些沒(méi)有文字的民族還有用結(jié)繩來(lái)記事的 nettling;tie knot

畫(huà)冠

同“ 畫(huà)衣冠 ”?！段倪x·王融＜永明九年策秀才文＞》：“永念畫(huà)冠，緬追刑厝?！?李善注引《墨子》：“畫(huà)衣冠，異章服，謂之戮。上世用戮，而民不犯。”《陳書(shū)·宣帝紀(jì)》：“畫(huà)冠弗犯，革此澆風(fēng)，孥戮是蹈，化於薄俗?！?/p>

作古

作古 (zuògǔ) 逝世,死亡 die;pass away

無(wú)嫌

(1).無(wú)可嫌疑處；沒(méi)有疑忌。《禮記·坊記》：“子云：夫禮，坊民所淫，章民之列，使民無(wú)嫌，以為民紀(jì)者也?！?鄭玄注：“嫌，嫌疑也。”《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》“﹝公﹞以﹝ 畢諶 ﹞為相” 裴松之注引晉王沉《魏書(shū)》：“此上下相疑之秋也，雖以無(wú)嫌待之，猶懼未信；如有所除，則誰(shuí)不自危？” 唐杜甫《送張十二參軍赴蜀州》詩(shī)：“皇華吾善處，於汝定無(wú)嫌?！?宋曾鞏《過(guò)介甫歸偶成》詩(shī)：“結(jié)交謂無(wú)嫌，忠告期有補(bǔ)?！?/p>

(2).猶無(wú)妨。北魏賈思勰《齊民要術(shù)·作魚(yú)鲊》：“作裹鮓法……有茱萸、橘皮則用，無(wú)亦無(wú)嫌也?！?/p>