佛法身心爛似泥,啞,醫(yī)無(wú)藥
出自宋代釋紹曇《偈頌一百一十七首》:
雨足龍頭,年豐民樂(lè)。
袖出刈禾鐮,大地全收卻。
歸來(lái)十二峰前,別甑炊香,明璣滿(mǎn)缽。
餵飽活衲僧,曲肱酣睡著。
佛法身心爛似泥,啞,醫(yī)無(wú)藥。
注釋參考
法身
(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂證得清凈自性,成就一切功德之身。“法身”不生不滅,無(wú)形而隨處現(xiàn)形,也稱(chēng)為佛身。各乘諸宗所說(shuō)不一。《大般泥洹經(jīng)·如來(lái)性品》:“知如來(lái)法身,長(zhǎng)存不變易。” 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八:“言法身者,解有兩義:一顯本法性以成其身,名為法身;二以一切諸功德法而成身,故名為法身?!?唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國(guó)》:“嘗聞佛説,知諸法空,體諸法性,是則以慧眼觀法身也?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章:“法身者,圣人成道之神明耳?!?/p>
(2).指高僧之身。 唐 盧簡(jiǎn)求 《杭州鹽官縣海昌院禪門(mén)大師塔碑》:“法身魁岸,相好莊嚴(yán),眉毛紺垂,顱骨圓聳?!?/p>
(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》:“ 俞氏 則謂跨火不焦,入水不濡,道成之后,法身則然,豈可以血肉之軀投畀水火乎?”《西游補(bǔ)》第十六回:“ 行者 一時(shí)難忍,現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身,空中亂打?!?/p>
釋紹曇名句,偈頌一百一十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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