出自宋代陸游《銘座》:
天下本無事,庸人實(shí)擾之。
吾身本無患,衛(wèi)養(yǎng)在得宜。
一毫不加謹(jǐn),百疾所由滋。
人生快意事,噬臍莫能追。
汝顧不少忍,殺身常在斯。
深居勿妄動(dòng),一動(dòng)當(dāng)百思。
每食視本草,此意未可嗤。
賦詩(shī)置座右,終身作元龜。
注釋參考
無患
(1).無所憂懼;沒有災(zāi)禍。《書·說命上》:“惟事事乃其有備,有備無患。”《三國(guó)志·蜀志·譙周傳》:“處大無患者恒多慢,處小有憂者恒思善?!?清 王士禛 《池北偶談·談異四·犀角刀子》:“而密誦咒七遍,無患矣。”
(2).指無患木。 晉 崔豹 《古今注·問答釋義》:“拾櫨木一名無患者,昔有神巫名曰 寳眊 ,能符劾百鬼,得鬼則以此為棒殺之。世人相傳以此木為眾鬼所畏,競(jìng)?cè)槠饔茫詤s厭邪鬼,故號(hào)曰‘無患’也?!眳⒁姟?無患木 ”。
衛(wèi)養(yǎng)
(1).猶言保護(hù)安撫。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷九:“無賴不逞之人,既聚而為兵,有以制之,無敢為非,因取其力,以衛(wèi)養(yǎng)良民,使各安田里,所以太平之業(yè)定,而無叛民也?!?/p>
(2).猶保養(yǎng)。 元 無名氏 《三朝野史》:“ 包宏齋 高壽,步履不艱,必有衛(wèi)養(yǎng)之術(shù)。”
得宜
得宜 (déyí) 得當(dāng),適宜 appropriate陸游名句,銘座名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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