出自宋代陳造《病起閑步》:
瞑綠園亭小雨晴,病翁雙眼為誰(shuí)明。
柳如張緒不殊昔,竹與子猷相對(duì)清。
門(mén)下鳥(niǎo)烏無(wú)客到,壁棲蛇蚓又詩(shī)成。
回頭溪友千山阻,更向何人話此情。
注釋參考
不殊
(1).沒(méi)有區(qū)別;一樣。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》:“世異事變,人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩(shī):“云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異,教兒且覆掌中杯?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》:“人情物理,大抵不殊?!?/p>
(2).謂身首尚未分離。指zi{1-1}殺未死。《漢書(shū)·淮南王傳》:“太子自刑,不殊。” 顏師古 注:“殊,絶也,雖自刑殺,而身首不絶也?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》:“ 靜安 守節(jié)不嫁,權(quán)貴爭(zhēng)求之,至截髮自剄,不殊?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠(chéng)本末》:“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜,挑燈默坐,驅(qū)侍者出,自剄不殊,宛轉(zhuǎn)於牀榻間,七日乃死。”
(3).未絕?!缎绿茣?shū)·吳兢傳》:“皇運(yùn)不殊如帶。”
子猷
晉 王徽之 的字。 王羲之 之子。xing{1-1}愛(ài)竹,曾說(shuō):“何可一日無(wú)此君!”居 會(huì)稽 時(shí),雪夜泛舟 剡溪 ,訪 戴逵 ,至其門(mén)不入而返。人問(wèn)其故,則曰:“本乘興而行,興盡而返,何必見(jiàn) 戴 !”見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》。遂傳為佳話。 唐 李白 《尋陽(yáng)送弟》詩(shī):“ 尋陽(yáng) 非 剡水 ,忽見(jiàn) 子猷 船?!?宋 梅堯臣 《次韻和王景彝十四日冒雪晚歸》:“ 子猷 多興憐飛雪,向晚歸時(shí)又見(jiàn)飄。” 明 高啟 《水龍吟·畫(huà)紅竹》詞:“再相逢 子猷 還惜,此君未老,歲寒猶有少年顏色?!?/p>
相對(duì)
相對(duì) (xiāngduì) 面對(duì)面;相向 opposite;face to face 大與小相對(duì) 非絕對(duì)的(跟“絕對(duì)”相對(duì)) relative 各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對(duì)的 比較來(lái)說(shuō) relatively;comparatively 相對(duì)不錯(cuò)陳造名句,病起閑步名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 為子已觸,安所置角
- 法師非無(wú)語(yǔ),不知所答故。作者:蘇軾作品:書(shū)焦山綸長(zhǎng)老壁
- 前代佳名遜,當(dāng)時(shí)重姓張
- 眼前一尊又長(zhǎng)滿,心中萬(wàn)事如等閑作者:張謂作品:湖上對(duì)酒行
- 能使清風(fēng)激頹俗,世情誰(shuí)得議高堅(jiān)作者:蘇頌作品:和孫節(jié)推寄羅發(fā)運(yùn)
- 知心豈忘鮑,詠懷難和阮。
- 鍬鋤底下無(wú)人問(wèn),要見(jiàn)江湖船子師
- 強(qiáng)把爐薰寄寂寥。
- 泥深路滑,車(chē)馬往來(lái)稀。
- 學(xué)文二十年,語(yǔ)氣殊未成作者:文同作品:謝楊侍讀惠端溪紫石硯
- 6跳跳跳繩



















