出自兩漢劉向《曾子不受邑》:
曾子衣敝衣以耕。
魯君使人往致邑焉,曰:“請(qǐng)以此修衣。
”曾子不受,反,復(fù)往,又不受。
使者曰:“先生非求于人,人則獻(xiàn)之,奚為不受?”曾子曰:“臣聞之,‘受人者畏人;予人者驕人。
’縱子有賜,不我驕也,我能勿畏乎?”終不受。
孔子聞之,曰:“參之言足以全其節(jié)也。
”
注釋參考
子衣
(1).古代天子對(duì)諸侯臣下賜服,以明封爵等。后稱天子所賜衣服為“子衣”?!对姟ぬ骑L(fēng)·無衣》:“豈曰無衣七兮,不如子之衣安且吉兮?!?孔穎達(dá) 疏:“天子命諸侯必賜之以服,故請(qǐng)其衣。就天子之使請(qǐng)?zhí)熳又?,故云子之衣也。?宋 蘇軾 《謝賜對(duì)衣金帶馬表》之二:“子衣安吉,不待請(qǐng)而得之;我馬虺隤,蓋知?jiǎng)诙n者?!?/p>
(2).即胞衣。也叫胎衣或衣胞。《隋書·東夷傳·流求國》:“婦人產(chǎn)乳,必食子衣,產(chǎn)后以火自灸,令汗出,五日便平復(fù)?!?/p>
敝衣
破舊衣服。亦指穿戴破舊?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?范雎 聞之,為微行,敝衣閒步,見 須賈 ?!?明 郎瑛 《七修類稿·義理一·喪天真》:“予友 劉知縣 敬宗 ,一日敝衣草履獨(dú)行,遇諸涂,予戲曰:‘衣者身之章,毋乃褻乎?’” 清 唐孫華 《有客》詩:“敝衣策蹇衛(wèi),懷刺謁公卿?!?/p>
劉向名句,曾子不受邑名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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