致齋紫蓋下,宿設(shè)祝融側(cè)。
出自唐朝呂溫《奉敕祭南岳十四韻》
皇家禮赤帝,謬獲司風(fēng)域。致齋紫蓋下,宿設(shè)祝融側(cè)。
鳴澗驚宵寐,清猿遞時(shí)刻。澡潔事夙興,簪佩思盡飾。
危壇象岳趾,秘殿翹翚翼。登拜不遑愿,酌獻(xiàn)皆累息。
贊道儀匪繁,祝史詞甚直。忽覺(jué)心魂悸,如有精靈逼。
漠漠云氣生,森森杉柏黑。風(fēng)吹虛簫韻,露洗寒玉色。
寂寞有至公,馨香在明德。禮成謝邑吏,駕言歸郡職。
憩桑訪(fǎng)蠶事,遵疇課農(nóng)力。所愿風(fēng)雨時(shí),回首瞻南極。
注釋參考
紫蓋
紫色車(chē)蓋。帝王儀仗之一。借指帝王車(chē)駕。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“陪龍駕於 伊 洛 ,侍紫蓋於 咸陽(yáng) 。” 前蜀 韋莊 《秦婦吟》:“適逢紫蓋去蒙塵,已見(jiàn)白旗來(lái)匝地?!?清 納蘭性德 《憶江南》詞:“紫蓋忽臨雙鷁渡,翠華爭(zhēng)擁六龍看?!?/p>
宿設(shè)
(1).前一夜設(shè)置;預(yù)先設(shè)置?!段倪x·左思<魏都賦>》:“歛衽魏闕,置酒 文昌 ,高張宿設(shè),其夜未遽?!?李周翰 注:“高張其樂(lè),先夜而設(shè)?!?宋 葉適 《潼川府修城記》:“投木隔礮,凡可以壞賊之具宿設(shè)?!?/p>
(2).謂古代帝王齋宿之處,官吏預(yù)為安排人役或設(shè)置物品。 北周 庾信 《周祀五帝歌》之二:“司壇宿設(shè),掌史誠(chéng)陳。” 倪璠 注:“言有司為壝宮,天子止宿之處已設(shè)掌史之官,於是陳其誠(chéng)信也。” 唐 杜甫 《有事于南郊賦》:“又齋心於宿設(shè),將旰食而匪寧。” 仇兆鰲 注:“此云‘齋心於宿設(shè)’,謂齋宿之處設(shè)供也?!?/p>
祝融
(1).神名。 帝嚳 時(shí)的火官,后尊為火神,命曰 祝融 。亦以為火或火災(zāi)的代稱(chēng)?!秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》:“夫 黎 為 高辛氏 火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰‘祝融’,其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》:“其神 祝融 。” 高誘 注:“ 祝融 , 顓頊?zhǔn)?后, 老童 之子, 吳回 也,為 高辛氏 火正,死為火官之神。” 唐 張說(shuō) 《蒲津橋贊》:“ 飛廉 煽炭, 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩(shī):“趨觀乃知此樓燬,剎竿突兀招 祝融 。”
(2).神名。南方之神,南海之神。《管子·五行》:“得 奢龍 而辯於東方,得 祝融 而辯於南方。”《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上》:“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮,服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 注:“ 祝融 ,南方神?!?唐 韓愈 《南海神廟碑》:“考於傳記,而南海神次最貴,在北東西三神河伯之上,號(hào)為 祝融 ?!?/p>
(3).傳說(shuō)中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》:“世傳三皇五帝,多以為 伏羲 、 神農(nóng) 為二皇,其一者或曰 燧人 ,或曰 祝融 ,或曰 女?huà)z ,其是與非未可知也?!?/p>
(4).峰名。 衡山 的最高峰。據(jù)《路史》云, 祝融 葬 衡山 之陽(yáng),是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩(shī):“ 紫蓋 連延接 天柱 , 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬(wàn)里 《送劉子思往衡陽(yáng)》詩(shī):“ 洞庭 昨夜起霜風(fēng),翩然欲登 石廩 與 祝融 ?!?/p>
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