生與酒俱生，長(zhǎng)與酒俱長(zhǎng)。
行時(shí)酒在樽，坐時(shí)酒在盎。
一日不舉酒，一日收不放。
春來(lái)身無(wú)事，結(jié)客鏖勝賞。
南山叔新堤，西湖撐彩舫。
或飛名園蓋，或祖都門(mén)帳。
大酌須淋淳，小酌猶酣暢。
家山忽入夢(mèng)，江頭問(wèn)兩槳。
友社惜我去，共和驪駒唱。
劇飲邊晝夜，大似灌鼠壤。
不往慍眉須，好意難棄忘。
平生無(wú)肺病，因茲作微恙。
終夕勞喘呀，如吹竹筒樣。
積痰動(dòng)盈缶，嚥吐不?？?。
音奴更謁諫，浸恐傷府藏。
萬(wàn)里寄一身，節(jié)宣豈宜爽。
蒭蕘不可遺，予心默云當(dāng)。
飲食著圣經(jīng)，觀頤識(shí)爻象。
慣習(xí)未易奪，剛制乃所尚。
安裝如鍵弩牙，又類(lèi)遏溪漲。
稍稍撤觴斝，久之絕悵望。
腸枯與吻燥，但當(dāng)吸瀣沆。
宵枕遂小康，其效疾影響。
遽言終止之，未敢保其往。
酒頌我文章，酒徒我鉤黨。
有時(shí)倚危樓，搔首獨(dú)惆悵。
大藥不可求，此物足憑仗。
闊謝匪沈酗，遺意覘佛彷。
下士聞道笑，識(shí)者眉睫上。
更欲買(mǎi)黃金，歸鑄杜康像。

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飲食

圣經(jīng)

謂觀察研究養(yǎng)生之道?！兑住ゎU》：“觀頤，自求口實(shí)?！?孔穎達(dá) 疏：“觀頤者，頤，養(yǎng)也，觀此圣人所養(yǎng)物也。” 晉 荀勗 《晉四廂樂(lè)歌·賓之初筵》：“胥之陪寮，憲茲度楷。觀頤養(yǎng)正，降福孔偕?！?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·尊生》：“欲希長(zhǎng)年，此宜深戒，而亦養(yǎng)老奉親與觀頤自養(yǎng)者之所當(dāng)知也。”

爻象

(1).《周易》中六爻相交成卦所表示的事物形象?！兑住だM辭下》：“爻象動(dòng)乎內(nèi)，吉兇見(jiàn)乎外。” 孔穎達(dá) 疏：“言爻者，效此物之變動(dòng)也；象也者……言象此物之形狀也?！?/p>

(2).《周易》中的爻辭和象辭。泛指《易傳》。 三國(guó) 魏 劉劭 《＜人物志＞序》：“是以圣人著爻象，則立君子小人之辭?！?晉 葛洪 《抱樸子·嘉遁》：“是以高尚其志，不仕王侯，存夫爻象?！?南朝 梁 沉約 《謝齊竟陵王教撰高士傳啟》：“竊聞高尚其事，義光爻象；賢者避世，聲煥典墳。”

(3).《易·繫辭下》云，“爻象動(dòng)乎內(nèi)，吉兇見(jiàn)乎外”，后因以“爻象”指吉兇。 清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》：“掩涕而正襟兮，重搜爻象於窈冥?！?/p>

(4).形跡。《儒林外史》第二一回：“ 浦郎 恐他走到庵里，看出爻象?！?/p>

李流謙名句，一春無(wú)日不飲遂作肺嗽效樂(lè)天體名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考