出自宋代郭印《吊宇文道可》:
居閒共喜跡相親,桑戶(hù)誰(shuí)知遽反真。
三紀(jì)周旋渾作夢(mèng),一樽離別倍傷神。
舊邦猶憶江山主,新圃俄摧草木草。
陰德降祥天報(bào)定,高車(chē)駟馬豈無(wú)人。
注釋參考
相親
相親 (xiāngqīn) 互相親愛(ài);相親近 be deeply attached to each other 定親前家長(zhǎng)或本人到對(duì)方家相看婚姻對(duì)象是否合意 have a traditional blind date before engagement桑戶(hù)
(1).即 子桑戶(hù) 。又名 子桑伯子 。 魯 人。古代的隱士。《莊子·大宗師》:“ 子桑戶(hù) 死,未葬。 孔子 聞之,使 子貢 往待事焉?;蚓幥?,或鼓琴,相和而歌曰:‘嗟來(lái) 桑戶(hù) 乎!嗟來(lái) 桑戶(hù) 乎!而已返其真,而我猶為人猗!’”
(2).鳥(niǎo)名。即桑扈。 漢 焦贛 《易林·同人之未濟(jì)》:“桑戶(hù)竊脂,啄粟不宜,亂政無(wú)常,使心孔明。”原注:“桑戶(hù),鳥(niǎo)名,竊脂即桑扈也?!眳⒁?jiàn)“ 桑扈 ”。
(3).桑枝編成的門(mén)。參見(jiàn)“ 桑戶(hù)棬樞 ”、“ 桑戶(hù)蓬樞 ”。
反真
(1).道家語(yǔ)。謂復(fù)歸本原,回返天然?!肚f子·秋水》:“謹(jǐn)守而勿失,是謂反其真。” 陳鼓應(yīng) 今譯:“謹(jǐn)守這些道理而不違失,這就叫做回復(fù)到天真的本性?!薄痘茨献印R俗訓(xùn)》:“今夫 王喬 、 赤誦子 ,吹嘔呼吸,吐故內(nèi)新,遺形去智,抱素反真,以游玄眇,上通云天?!?/p>
(2).謂人死歸于自然?!肚f子·大宗師》:“嗟來(lái) 桑戶(hù) 乎!嗟來(lái) 桑戶(hù) 乎!而已反其真,而我猶為人猗!” 陳啟天 注:“‘真’謂道,或自然?!?晉 慧遠(yuǎn) 《沙門(mén)不敬王者論·形盡神不滅》:“又以生為人羇,死為反真。此所謂知生為大患,以無(wú)生為反本者也?!?宋 蘇轍 《再祭張宮保文》:“至於委化之日,泊然反真?!?/p>
(3).返歸淳樸。 晉 傅玄 《傅子·檢商賈》:“故一野不如一市,一市不如一朝,一朝不如一用,一用不如上息欲,上息欲而下反真矣。”
郭印名句,吊宇文道可名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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