出自宋代趙蕃《口占三首》：
溪頭柳依依，溪畔草離離。
草木本何與，行人自愁思。
注釋參考
草木
(1).指草本植物和木本植物?！兑住だぁ罚骸疤斓刈兓?，草木蕃?！?唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》：“ 太行 之陽(yáng)有 盤谷 ， 盤谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩(shī)＞序》：“故人不得其性則痛，鳥(niǎo)獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯?！?/p>
(2).指荒野。《韓非子·說(shuō)疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉?！?/p>
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨。” 宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報(bào)乾坤之施。”
何與
(1).何如；比……怎樣。《史記·司馬相如列傳》：“﹝ 齊王 ﹞田於海濱……射中獲多，矜而自功。顧謂僕曰：‘ 楚 亦有平原廣澤游獵之地饒樂(lè)若此者乎？ 楚王 之獵何與寡人？’” 裴骃 集解引 郭璞 曰：“與猶如也。”《文選·張衡＜西京賦＞》：“此何與於 殷 人屢遷，前八而后五？” 李善 注：“言欲遷都 洛陽(yáng) ，何如 殷 之屢遷乎？言似之也。”
(2).猶言與誰(shuí)。《漢書·東方朔傳》：“方今 公孫丞相 、 兒大夫 、 董仲舒 …… 司馬遷 之倫，皆辯知閎達(dá)，溢于文辭，先生自視，何與比哉？”
(3).猶言何干。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·方巨山爭(zhēng)體統(tǒng)》：“此守臣職也，於都吏何與焉？” 明 李贄 《答以女人學(xué)道為見(jiàn)短書》：“寃不寃與此人何與，但恐傍觀者丑耳?！?清 李漁 《閑情偶記·頤養(yǎng)·行樂(lè)》：“人之行樂(lè)，何與於我？”
行人
行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱 pedestrian 會(huì)其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯(cuò)縮,厥圖不果?！度龂?guó)演義》 行人駐足聽(tīng)?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰?！啤?杜甫《兵車行》 過(guò)者問(wèn)行人 行人但云點(diǎn)行頻愁思
(1).憂慮。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》：“長(zhǎng)吏隳官，賢士失志，愁思無(wú)已，嘆息垂淚。”《漢書·伍被傳》：“於是百姓悲痛愁思，欲為亂者十室而六?！?/p>
(2).憂愁的思緒。 唐 柳宗元 《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》詩(shī)：“城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫?！?宋 陳策 《摸魚兒·仲宣樓賦》詞：“江城望極多愁思，前事惱人方寸?！?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》三：“夜深人靜，燈光黯黯的籠罩著人的愁思?！?/p>
趙蕃名句，口占三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
