出自宋代曾鞏《隆中》:
志士固有待,顯默非茍然。
孔明方微時(shí),息駕隆中田。
出身感三顧,魚(yú)水相后先。
開(kāi)跡在庸蜀,欲正九鼎遷。
垂成中興業(yè),復(fù)漢臨秦川。
平生許與際,獨(dú)比管樂(lè)賢。
人材品目異,自得豈虛傳。
注釋參考
志士
志士 (zhìshì) 有遠(yuǎn)大志向和高尚節(jié)操的人 person of ideals and integrity 愛(ài)國(guó)志士有待
有待 (yǒudài) 尚待;需要等待 still wait for;have yet to;remain to be seen 這個(gè)問(wèn)題有待解決顯默
(1).顯達(dá)與默默無(wú)聞。謂出仕與隱居。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之十八:“仁者用其心,何嘗失顯默?!?宋 曾鞏 《隆中》詩(shī):“志士固有待,顯默非茍然?!?/p>
(2).顯明與玄奧?!段倪x·傅亮<為宋公修張良廟教>》:“若乃交神圯上,道契 商 洛 。顯默之際,窅然難究。” 張銑 注:“籌策明默,窅然深遠(yuǎn),難以究探也?!?/p>
茍然
隨隨便便。 宋 王安石 《即事》詩(shī)之三:“古人事一職,豈敢茍然為?” 清 方苞 《書(shū)<孟子荀卿傳>后》:“ 騶衍 以下十一人,錯(cuò)出《孟子荀卿傳》,若無(wú)倫次,及推其意義,然后知其不茍然也?!?/p>
曾鞏名句,隆中名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















