出自宋代釋印肅《頌四賓主》:
賓主互用,動(dòng)亦非動(dòng)。
佛祖機(jī)關(guān),不妨重弄。
法共不人,十八何用。
一相無(wú)相,自知輕重。
信手拈來(lái),得時(shí)不會(huì)。
龜毛作過(guò),兔角受罪。
山河俱動(dòng),此義失宗。
宗非山河。
俱動(dòng)是夢(mèng)。
動(dòng)亦不動(dòng)。
收來(lái)無(wú)用。
這回捉敗,永不費(fèi)功。
賓亦無(wú)賓,道孰可名。
今父逃逝,契悟方親。
主得真主,佛祖共舉。
認(rèn)賊為子,不敢相許。
萬(wàn)國(guó)來(lái)親,唯一佛身。
血脈不斷,得者忻忻。
更下{1~1}注腳,盲人摸索。
見中求見,病消求藥。
和光同塵,沒(méi)量智人。
有誰(shuí)相識(shí),資深資深。
注釋參考
不人
(1).謂視人若己,不分人我?!肚f子·庚桑楚》:“至禮有不人,至義不物?!?郭象 注:“不人者,視人若己。視人若己則不相辭謝,斯乃禮之至也。”
(2).同“ 不仁 ”。指肌體麻木失去知覺(jué)。 唐 李翱 《平賦書》:“鰥寡孤獨(dú),有不人疾者,公與之粟帛。”
(3).指不道德、不名譽(yù)。 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十九:“只怪我平日待你們太好了,你就瞞上瞞下的背地里作起不人之事來(lái)了。”
何用
(1).為什么?!对?shī)·小雅·節(jié)南山》:“國(guó)既卒斬,何用不監(jiān)?” 孔穎達(dá) 疏:“何以不監(jiān)察之而令相伐也?”《穀梁傳·莊公六年》:“何用弗受也?為以王命絶之也。”
(2).憑什么;用什么?!斗Y梁傳·僖公元年》:“是 齊侯 與? 齊侯 也。何用見其是 齊侯 也?” 漢 王充 《論衡·骨相》:“人曰命難知。命甚易知。知之何用?用之骨體。” 唐 韓愈 《食曲河驛》詩(shī):“殺身諒無(wú)補(bǔ),何用答生成?”
(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不用、不須?!逗鬂h書·孔融傳》:“ 文舉 舍我死,吾何用生為?” 唐 王泠然 《題河邊枯柳》詩(shī):“今日摧殘何用道!數(shù)里曾無(wú)一株好?!薄独m(xù)資治通鑒·帝顯德元年》:“今皆國(guó)家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案驚奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韻云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴?!?魯迅 《故事新編·奔月》:“如果那時(shí)不去射殺它,留到現(xiàn)在,足可以吃半年,又何用天天愁飯菜?”
釋印肅名句,頌四賓主名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















