寶祚長(zhǎng)無極，歌舞盛今朝

出自唐代佚名《郊廟歌辭。享章懷太子廟樂章。武舞作》：

綠林熾炎歷，黃虞格有苗。
沙塵驚塞外，帷幄命嫖姚。
。
七德干戈止，三邊云霧消。
寶祚長(zhǎng)無極，歌舞盛今朝。

注釋參考

寶祚

國(guó)運(yùn)；帝位。《宋書·恩倖傳論》：“民忘宋德，雖非一涂，寶祚夙傾，實(shí)由於此?！薄吨軙ば奂o(jì)》：“朕以眇身，祇承寶祚?！薄端鍟ひ魳分局小罚骸案呱阶饕樱瑢氺衿涑??！?唐黃滔《御試良弓獻(xiàn)問賦》：“何以弘丕國(guó)於赫赫，垂寶祚於綿綿者哉！”

無極

(1).無窮盡；無邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o極，女怨無終?！?漢枚乘《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂，日夜無極?！?唐元稹《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無極，不知何日又相逢？” 王西彥《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬物的本原。以其無形無象，無聲無色，無始無終，無可指名，故曰無極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無極。” 宋周敦頤《太極圖說》：“無極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無極，上帝同阿修羅王合起來就是個(gè)太極?！?郭沫若《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無極之先，他在感官之外?！眳⒁姟?太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬，雜繒卅匹，王具劍、佩書刀、綉文印衣、無極手巾各一?！薄逗鬂h書·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為援制都布單衣” 李賢注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無極，皆布名。”