出自宋代釋惟政《自題像》：
貌古形疏倚杖藜，分明畫出須菩提。
解空不許離聲色，似聽孤猿月下啼。
注釋參考
杖藜
(1).謂拄著手杖行走。藜，野生植物，莖堅(jiān)韌，可為杖?！肚f子·讓王》：“ 原憲 華冠縰履，杖藜而應(yīng)門。” 唐 杜甫 《暮歸》詩(shī)：“年過(guò)半百不稱意，明日看云還杖藜?！?宋 蘇軾 《鷓鴣天》詞：“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄六》：“開牖有時(shí)邀月入，杖藜到處避人行。”
(2).藜杖；拐杖。 唐 護(hù)國(guó) 《贈(zèng)張駙馬斑竹柱杖》詩(shī)：“此君與我在云溪，勁節(jié)奇文勝杖藜?！?宋 秦觀 《寧浦書事》詩(shī)之五：“身與杖藜為二，對(duì)月和影成三。” 明 孫仁孺 《東郭記·人之所以求富貴利達(dá)者》：“諳盡江湖味，執(zhí)青青杖藜?！?/p>
分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之?！濉?袁枚《祭妹文》 簡(jiǎn)單明了地 plainly 這分明不對(duì) 清楚地劃開界限 clearly demarcated須菩提
(1).梵語(yǔ)subhūti的音譯?；蜃g為“須浮帝”、“須扶提”、“蘇部底”等。意譯為“善現(xiàn)”、“善見”、“善吉”、“空生”等。古 印度 拘薩羅國(guó) 舍衛(wèi)城 長(zhǎng)者 鳩留 之子，出家為 釋迦牟尼 十大弟子之一，以“解空第一”著稱?！毒S摩詰經(jīng)·弟子品》：“佛告 須菩提 ：‘汝行詣 維摩詰 問(wèn)疾?！?僧肇 注：“ 須菩提 、 秦 言 善吉 。弟子中‘解空第一’也?！?/p>
(2).對(duì)年高德劭之僧的尊稱?！毒暗聜鳠翡洝ぐ僬纱笾嵌U師》：“於是創(chuàng)意別立禪居，凡具道眼有可尊之德者，號(hào)曰長(zhǎng)老，如西域道高臘長(zhǎng)，呼須菩提等之謂也。”
釋惟政名句，自題像名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
