君不見岷峨春雷江發(fā)源，又不見楩楠秋風(fēng)葉歸根。
時(shí)中兩字萬(wàn)物具，他說(shuō)不出吾圣門。
挾書來(lái)就辟雍試，堯舜君民得無(wú)意。
鳳山梅隱屋數(shù)椽，區(qū)區(qū)無(wú)乃太早計(jì)。
淵明出辦三徑資，初不害結(jié)松菊知。
君今意與梅莫逆，豈梅亦具幽獨(dú)姿。
梅雖花早實(shí)亦早，早恐少年遲恐老。
青春誓不易歲寒，歸伴梅心梅卻掃。

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挾書

(1).私藏書籍?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸?秦 繼其后，獨(dú)不能改，又益甚之，重禁文學(xué)，不得挾書?！?清 夏燮 《中西紀(jì)事·原敘》：“珍此享帚之藏，竊懷挾書之懼?！?明 汪道昆 《明故提督信陽(yáng)何先生墓碑》：“ 漢 承挾書，而得 賈 董 ?！眳⒁姟?挾書律 ”。

(2).專指應(yīng)科舉考試時(shí)夾帶時(shí)文書籍。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·沉持要登科》：“時(shí)挾書假手之禁甚嚴(yán)?！?明 沉德符 《野獲編·科場(chǎng)三·會(huì)場(chǎng)搜撿》：“至乙丑南宮，上微聞挾書之弊，始命添設(shè)御史二員，專司搜撿?！?/p>

辟雍

亦作“ 辟雝 ”。辟，通“ 璧 ”。本為 西周 天子所設(shè)大學(xué)，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。 東漢 以后，歷代皆有辟雍，除 北宋 末年為太學(xué)之預(yù)備學(xué)校(亦稱“外學(xué)”)外，均為行鄉(xiāng)飲、大射或祭祀之禮的地方。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·辟雍》：“天子立辟雍何？所以行禮樂宣德化也。辟者，璧也，象璧圓，又以法天，於雍水側(cè)，象教化流行也?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·穀水》：“又逕明堂北， 漢光武 中元 元年立，尋其基構(gòu)，上圓下方，九室重隅十二堂， 蔡邕 《月令章句》同之，故引水于其下，為辟雝也?！?元 方行 《送賈彥臨訓(xùn)導(dǎo)霍邱》詩(shī)：“承恩自合歸 宣室 ，論道安能老辟雍？” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·周石鼓文》：“ 高宗 純皇帝 以 乾隆 庚戌親臨辟雍，見石鼓漫泐，為立重欄，以蔽風(fēng)雨?！?/p>

堯舜

無(wú)意

曾豐名句，梅隱名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考