出自元代侯善淵《滿庭芳》:
祖道無(wú)修,真常妙用,悟來(lái)表里相通。
靈光現(xiàn)處,照見(jiàn)杳冥中。
晃耀清虛浩大,無(wú)遮障、拍塞沖融。
希夷甫,從來(lái)面目,返本復(fù)歸空。
真空。
明皎潔,唯然曠大,難測(cè)難窮。
一天吾道,寂湛出凡籠。
妙化方生正祖,通元首、返本歸宗。
超三界,移神脫殼,物外顯陽(yáng)蹤。
注釋參考
希夷
(1).《老子》:“視之不見(jiàn)名曰夷,聽(tīng)之不聞名曰希?!?河上公 注:“無(wú)色曰夷,無(wú)聲曰希?!焙笠蛞浴跋R摹敝柑摷判?。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》:“至理希夷,微言淵奧,非所能鉆仰?!?唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩(shī):“莫究希夷理,空懷渙汗恩?!?/p>
(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》:“臣聞上圣玄邈,獨(dú)超乎希夷;彊名之極,猶存乎罔象?!?唐 錢起 《奉和圣制登會(huì)昌山應(yīng)制》詩(shī):“睿想入希夷,真游到 具茨 。”
(3).謂清靜無(wú)為,任其自然。《北史·序傳·李行之》:“年將六紀(jì),官歷四朝,道協(xié)希夷,事忘可否?!?唐 白居易 《病中宴坐》詩(shī):“外安支離體,中養(yǎng)希夷心?!?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一:“宵旰三星紀(jì),希夷十閏年?!?/p>
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩(shī):“希夷 周先生 ,燒香調(diào)琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩(shī):“愿從希夷游,稽首青牛翁?!?清 高孝本 《登華山》詩(shī):“希夷云際臥,毛女樹(shù)邊逢?!?/p>
從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此面目
面目 (miànmù) 相貌 appearance;face;features 面目可憎 事物的外表、形態(tài);面貌 look 還其本來(lái)面目 入世之面目?!濉?全祖望《梅花嶺記》 忠烈之面目 比喻事物所呈現(xiàn)的景象 colors 顯出廬山真面目 指面子、臉面 self-respect 愧無(wú)面目見(jiàn)人 何面目以歸漢?!稘h書·李廣蘇建傳》 何面目見(jiàn)吾邑義士?!濉?邵長(zhǎng)蘅《青門剩稿》返本
(1).復(fù)歸本真。 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·匡贊》:“方弘風(fēng)緯俗,返本于上古之初?!薄剁R花緣》第六回:“日后緣滿,還是另須苦修,方能返本;還是剛棄紅塵,就能還原。到了那時(shí),纔知我的道行并非淺薄之輩哩。”
(2).指恢復(fù)原來(lái)狀態(tài)。 魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“進(jìn)化或可停,而生物不能返本。”
(3).翻本,贏回賭本?!豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第二一回:“ 黃三溜子 急於返本,嫌人家押的少,還説人家贏錢的都藏著不肯拿出來(lái)?!?/p>
復(fù)歸
回復(fù)到(某種狀態(tài)):暴風(fēng)雨過(guò)后,湖面~平靜。侯善淵名句,滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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