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單詞乎

圣王臻大治,四海屬休戈

出自宋代孔文仲《玉燭》:

圣王臻大治,四海屬休戈。
遂致陰陽須,均如玉燭和。
德威周遠邇,民欲被漸摩。
品物皆蕃殖,昌辰絕札瘥。
氣充諸夏潤,祥應太平多。
華旦今如此,庸才愿詠歌。

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注釋參考

圣王

(1).古指德才超群達于至境之帝王?!抖Y記·冠義》:“冠者,禮之始也,是故古者圣王重冠?!薄蹲髠鳌せ腹辍罚骸胺蛎瘢裰饕?;是以圣王先成民而后致力於神?!薄睹献印る墓隆罚骸笆ネ醪蛔?,諸侯放恣,處士橫議, 楊朱 、 墨翟 之言盈天下。” 唐 柳宗元 《封建論》:“彼封建者,更古圣王 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 而莫能去之;蓋非不欲去之也,勢不可也。” 魯迅 《花邊文學·知了世界》:“ 中國 的學者們,多以為各種智識,一定出于圣賢,或者至少是學者之口;連火和草藥的發(fā)明應用,也和民眾無緣,全由古圣王一手包辦: 燧人氏 , 神農(nóng)氏 。”

(2).為對皇帝的諛稱。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》:“ 唐文皇 以藥酒賜 房玄齡 婦,我太祖為 徐中山 易夫人,即此知婦人妒者,必不容於圣王之世。”

大治

大治 (dàzhì) 需要治理的重大事物 bringing peace and order to 指國家局勢安定經(jīng)濟繁榮 great order 大治之年

四海

四海 (sìhǎi) 指全國各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海?!度龂尽ぶT葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準 豪放、豁達 unconstrained 老牛說:“真是大手筆,四海得很”

孔文仲名句,玉燭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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