道人萬(wàn)丈英雄氣,不信胥臺(tái)便是高
出自宋代白玉蟾《黃刑部倉(cāng)部陳宗博招飲》:
暇日聯(lián)鑣共暑鏖,冰吾瓜李雪吾醪。
樓前一水佳人士,眼底千山兒女曹。
朝士西湖正絺綌,將軍北塞更弓刀。
道人萬(wàn)丈英雄氣,不信胥臺(tái)便是高。
注釋參考
道人
道人 (dàorén) a respectful form of address for a Taoist priest 舊時(shí)對(duì)道士的尊稱(chēng) 稱(chēng)道教徒為道人 和尚的舊稱(chēng) monk萬(wàn)丈
萬(wàn)丈 (wànzhàng) 形容很高或很深 lofty or bottomless英雄
英雄 (yīngxióng) 非凡出眾的人物。指見(jiàn)解、才能超群出眾或領(lǐng)袖群眾的人 hero 總攬英雄?!度龂?guó)志·諸葛亮傳》 英雄樂(lè)業(yè)。 英雄無(wú)覓孫仲謀處?!?宋· 辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》不信
(1).不相信?!稌?shū)·湯誓》:“爾無(wú)不信,朕不食言?!?孔穎達(dá) 疏:“汝無(wú)得不信我語(yǔ)?!?宋 曾鞏 《南湖行》之一:“生長(zhǎng)江湖樂(lè)卑濕,不信中州天氣和?!?元 關(guān)漢卿 《救風(fēng)塵》第二折:“不信好人言,必有悽惶事?!?/p>
(2).不誠(chéng)實(shí);不信實(shí)?!对?shī)·小雅·蒼伯》:“慎爾言也,謂爾不信?!薄妒酚洝ゐ盍袀鳌罚骸胺?三晉 之相與也, 秦 之深讎也。百相背也,百相欺也,不為不信,不為無(wú)行?!?/p>
(3).猶言難道?!端疂G傳》第六回:“胡説!這等一個(gè)大去處,不信沒(méi)齋糧?”
胥臺(tái)
即 姑蘇臺(tái) 。 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江南六·蘇州府》:“ 姑蘇山 ,一名 姑胥山 ,一名 姑餘山 。 姑蘇臺(tái) 在其上, 闔閭 所作也。一名 胥臺(tái) ?!?清 顧炎武 《海上》詩(shī)之二:“滿(mǎn)地關(guān)河一望哀,徹天烽火照 胥臺(tái) ?!眳⒁?jiàn)“ 姑蘇臺(tái) ”。
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心。”
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門(mén)便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因?yàn)?。《水滸傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)。’”
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
白玉蟾名句,黃刑部倉(cāng)部陳宗博招飲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 前有古有,在我門(mén)戶(hù)
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- 我愿君王心,化作光明燭。
- 安得中原路如砥,渭川釣伴待多時(shí)
- 筆底三峽流,胸次萬(wàn)卷春。作者:張孝祥作品:春盡日送聞人伯卿次家君韻
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- 門(mén)掩衰頹又暮春,這些病痛與誰(shuí)陳
- 興隨白鳥(niǎo)汀洲立,步入青林臺(tái)殿出
- 卮酒不暇執(zhí),舊游那復(fù)說(shuō)
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