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單詞乎

出自宋代方回《以讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神為韻賦十詩(shī)送趙然然》:

妙年嘗自負(fù),韓子補(bǔ)天筆。
年及渭濱人,今也老無(wú)力。
送君如燕都,誰(shuí)門(mén)可長(zhǎng)揖。
蘇舉黃自代,靖翁獨(dú)我識(shí)。

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注釋參考

妙年

指少壯之年。《三國(guó)志·魏志·陳思王植傳》:“ 終軍 以妙年使 越 。” 唐 杜甫 《奉贈(zèng)嚴(yán)八閣老》詩(shī):“扈圣登黃閣,明公獨(dú)妙年?!?宋 賀鑄 《南鄉(xiāng)子》詞:“眉宇有餘妍,初破瓜時(shí)正妙年?!?清 李漁 《比目魚(yú)·贈(zèng)行》:“你乘此妙年,正該出去應(yīng)舉?!?茅盾 《清明前后》第一幕:“人在這樣情形下,既非圣賢,難免要有點(diǎn)牢騷,而 唐文君 雖在妙年,竟也象老婆子那樣咀碎?!?/p>

自負(fù)

自負(fù) (zìfù) 自以為了不起 be self-conceited;conceited;think highly of oneself 自己負(fù)責(zé) be responsible for one’s own action 相信自己 believe in oneself 宋將軍故自負(fù),且欲觀客所為,力請(qǐng)客?!鳌?魏禧《大鐵椎傳》

韓子

(1).指 戰(zhàn)國(guó) 韓非 。《史記·老子韓非列傳論》:“ 韓子 引繩墨,切事情,明是非,其極慘礉少恩?!薄蛾悤?shū)·袁憲傳論》:“ 韓子 稱(chēng)為人臣委質(zhì),心無(wú)有二。 憲 弗渝終始,良可嘉焉?!?/p>

(2).指 唐 韓愈 。 宋 朱熹 《四書(shū)章句集注·孟子序說(shuō)》:“ 韓子 曰:‘ 堯 以是傳之 舜 , 舜 以是傳之 禹 。’” 明 高啟 《驅(qū)瘧》詩(shī):“ 韓子 蓋有託,誰(shuí)能辨其詩(shī)?”按, 韓愈 有《譴瘧鬼》詩(shī)。 清 劉大櫆 《程書(shū)原傳贊》:“余未識(shí) 秋官 , 秋官 一見(jiàn)余文,即以為今之 韓子 。” 清 董正位 《<?xì)w震川先生全集>序》:“ 唐 之中葉稱(chēng) 韓子 ,而與 韓子 同時(shí)者有 柳子厚 、 李習(xí)之 ?!?/p>

(3).書(shū)名?!俄n非子》的舊稱(chēng)。《漢書(shū)·藝文志》:“《韓子》五十五篇。名 非 , 韓 諸公子,使 秦 , 李斯 害而殺之?!?/p>

補(bǔ)天

(1).古代神話(huà)傳說(shuō), 女?huà)z 煉石補(bǔ)天。《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載……於是 女?huà)z 鍊五色石以補(bǔ)蒼天,斷鼇?zhàn)阋粤⑺臉O?!焙笏煊米鞯涔?。亦常以喻挽回世運(yùn)。 南朝 梁 陸倕 《新漏刻銘》:“業(yè)類(lèi)補(bǔ)天,功均柱地?!薄杜f唐書(shū)·音樂(lè)志一》:“ 高祖 縮地補(bǔ)天,重張區(qū)宇,反魂肉骨,再造生靈。” 宋 黃庭堅(jiān) 《和邢惇夫秋懷》之八:“許國(guó)輸九死,補(bǔ)天鍊五色。” 清 屈復(fù) 《題元遺山<論詩(shī)>后》詩(shī):“今古寧無(wú)煉石手,補(bǔ)天原不用金針?!眳㈤啞读凶印珕?wèn)》。

(2).道家養(yǎng)生之法。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上:“養(yǎng)生之法,潛神內(nèi)視,則五臟之氣聚于丹田。自丹田熏烝,達(dá)于腦中。腦為 崑崙 ,居上象天。補(bǔ)天即《黃庭經(jīng)》所謂填腦;所謂子欲不死,修 崑崙 是也?!?/p>

方回名句,以讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神為韻賦十詩(shī)送趙然然名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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