摘自《說(shuō)苑·尊賢》

解釋：事情的一端就可以知道事情的全貌了。

原文摘要：
鮑龍跪石而登嵼，孔子為之下車；堯、舜相見(jiàn)不違桑陰，文王舉太公不以日久。故賢圣之接也，不待久而親；能者之相見(jiàn)也，不待試而知矣。故士之接也，非必與之臨財(cái)分貨，乃知其廉也；非必與之犯難涉危，乃知其勇也。舉事決斷，是以知其勇也；取與有讓，是以知其廉也。故見(jiàn)虎之尾，而知其大于貍也；見(jiàn)象之牙，而知其大于牛也。一節(jié)見(jiàn)則百節(jié)知矣。由此觀之，以所見(jiàn)可以占未發(fā)，睹小節(jié)固足以知大體矣。 禹以夏王，桀以夏亡；湯以殷王，紂以殷亡。闔廬以吳戰(zhàn)勝無(wú)敵于天下，而夫差以見(jiàn)禽于越，文公以晉國(guó)霸，而厲公以見(jiàn)弒于匠麗之宮，威王以齊強(qiáng)于天下，而愍王以弒死于廟梁，穆公以秦顯名尊號(hào)，而二世以劫于望夷，其所以君王者同，而功跡不等者，所任異也！是故成王處襁褓

查看所有劉向詩(shī)詞作品

百節(jié)

(1).指人體各個(gè)關(guān)節(jié)?！秴问洗呵铩ら_(kāi)春》：“飲食居處適，則九竅百節(jié)千脈皆通利矣。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“而百節(jié)可曲伸，察能分白黑視丑美，而知能別同異明是非者何也？氣為之充而神為之使也?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·熔裁》：“夫百節(jié)成體，共資榮衛(wèi)?！?/p>

(2).指事物的多層次。 南朝 梁 江淹 《井賦》：“穿重壤之千仞兮，搆玉甃之百節(jié)。”

(3).馬陸的別名。見(jiàn) 明 李時(shí)珍 《本草綱目·蟲(chóng)四·馬陸》。

劉向名句，說(shuō)苑·尊賢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考