布衣蔬食且隨緣，睡起時(shí)參柏子煙。
欲倚繩床拈白拂，何人真解意中玄。

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繩床

見(jiàn)“ 繩牀 ”。 一種可以折迭的輕便坐具。以板為之，并用繩穿織而成。又稱(chēng)“胡床”、“交床”。《晉書(shū)·藝術(shù)傳·佛圖澄》：“迺與弟子 法首 等數(shù)人至故泉上，坐繩牀，燒安息香，呪愿數(shù)百言?！?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“至於坐止，咸用繩牀。” 宋 王觀國(guó) 《學(xué)林·繩床》：“繩牀者，以繩貫穿為坐物，即俗謂之交椅之屬是也?！?清 杜濬 《為斯上人題》詩(shī)：“誰(shuí)識(shí)山僧意，繩牀繪牡丹。” 清 黃宗羲 《陳乾初墓志銘》：“晚得拘攣之疾，不下繩床者十五年?！?/p>

白拂

白色的拂塵。 晉 法顯 《佛國(guó)記》：“在右邊執(zhí)白拂而侍?！?唐 玄奘 《大唐西域記·羯若鞠闍國(guó)》：“ 拘摩羅王 作 梵王 之儀，執(zhí)白拂而右侍。” 唐 李白 《自梁園至敬亭山見(jiàn)會(huì)公談陵陽(yáng)山水兼期同游》詩(shī)：“開(kāi)堂振白拂，高論橫青云。” 宋 陸游 《余得木杖于秦望山中今三十年矣隴蜀萬(wàn)里未嘗相舍戲賦長(zhǎng)句贈(zèng)之》：“青鞋白拂真相稱(chēng)， 湘 竹溪藤誤得名?！?/p>

真解

(1).猶徹悟。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《解二諦義令旨》：“世俗心中所得空解，為是真解，為是俗解。” 魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第十七篇：“《后西游記》六卷四十回，不題何人作。中謂 花果山 復(fù)生石猴，仍得神通，稱(chēng)為小圣，輔 大顛和尚 賜號(hào) 半偈 者，復(fù)往西天，虔求真解?！?/p>

(2).獨(dú)到而確切的見(jiàn)解。 清 包世臣 《再與楊季子書(shū)》：“貴鄉(xiāng) 汪容甫 頗有真解，惜其騖逐時(shí)譽(yù)，耗心餖飣，然有至者，固足為后來(lái)先路矣?！?/p>

意中

王炎名句，即事六絕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考