應(yīng)用從來(lái)不覆藏，當(dāng)機(jī)何得昧真常。
只知報(bào)道王來(lái)也，不覺(jué)渾身在帝鄉(xiāng)。

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應(yīng)用

從來(lái)

覆藏

遮掩隱藏?！栋儆鹘?jīng)·偷犁牛喻》：“破戒之人亦復(fù)如是，覆藏罪過(guò)，不肯發(fā)露?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“我今信得這良知真是真非，信手行去，更不著些覆藏?！?/p>

何得

怎能；怎會(huì)。 三國(guó) 魏 嵇康 《答難養(yǎng)生論》：“在上何得不驕？持滿何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士無(wú)英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪外編·周漢》：“四人東南西北，原非同氣弟昆，何得懸合若此？”

真常

釋道用語(yǔ)。真實(shí)常住之意。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷十三：“性真常中，求於去來(lái)，迷悟生死，了無(wú)所得?！?唐 呂巖 《敲爻歌》：“達(dá)圣道，顯真常，虎兕刀兵更不傷?！?宋 范仲淹 《上執(zhí)政書(shū)》：“夫釋道之書(shū)，以真常為性，以清浄為宗，神而明之，存乎其人?！?清 黃宗羲 《＜翁元鎧禪師語(yǔ)錄＞序》：“出其語(yǔ)録讀之，絶去枝蔓，獨(dú)露真常?！?/p>

釋法泰名句，頌古十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考