賞心并四者，文史足三馀。
不作簪紳念，唯使水竹居。
佳名元籍籍，真樂(lè)每如如。
月旦遺評(píng)在，今經(jīng)幾建除。

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月旦

(1).指舊歷每月初一?！妒酚洝敳吡袀鳌罚骸俺Ｒ栽碌┌锡?，先以清水澡之，以卵祓之，乃持龜而遂之，若常以為祖?！?張守節(jié) 正義：“以常月朝清水洗之，以鷄卵摩而祝之?！?三國(guó) 魏 曹操 《遺令》：“吾婢妾與伎人皆勤苦，使著 銅雀臺(tái) ，善待之。於臺(tái)堂上安六尺床，施繐帳，朝晡上脯糒之屬，月旦十五日，自朝至午，輙向帳中作伎樂(lè)?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“ 顧和 始為 揚(yáng)州 從事，月旦當(dāng)朝，未入頃，停車州門外。” 宋 程大昌 《演繁露續(xù)集·月旦十五日》：“ 韓退之 《弔武侍御文》曰：月旦十五日出其衣珥拜之。夫不言朔望，而變言月旦十五日，其語(yǔ)脈有自也?！薄睹魇贰ば谭ㄖ救罚骸懊吭碌?，廠役數(shù)百人，掣簽庭中，分瞰官府?！?/p>

(2).指月旦評(píng)?！稌x書·祖納傳》：“﹝ 王隱 ﹞曰：‘《尚書》稱“三載考績(jī)，三考黜陟幽明”，何得一月便行褒貶？’ 陶 曰：‘此官法也。月旦，私法也?！?南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“雌黃出自脣吻，朱紫由其月旦?！?唐 劉禹錫 《故吏部侍郎奚公神道碑》：“幼而擢陵苕之秀，長(zhǎng)而成清廟之器。羣倫月旦，咸以第一流處之?！?明 吾邱瑞 《運(yùn)甓記·剪發(fā)延賓》：“無(wú)端月旦蒙推譽(yù)，薰蕕臭殊，雌雄路岐。” 清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷十三：“適有薦紳家居者，請(qǐng) 容甫 月旦， 容甫 大言曰：‘君不在不通之列?！眳⒁?jiàn)“ 月旦評(píng) ”。

建除

古代術(shù)數(shù)家以為天文中的十二辰，分別象征人事上的建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開(kāi)、閉十二種情況。后因以“建除”指根據(jù)天象占測(cè)人事吉兇禍福的方法?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》：“寅為建，卯為除，辰為滿，巳為平，主生；午為定，未為執(zhí)，主陷；申為破，主衡；酉為危，主杓；戌為成，主少德；亥為收，主大德；子為開(kāi)，主太歲；丑為閉，主太陰。” 清 錢塘 《淮南天文訓(xùn)補(bǔ)注》：“此建除法也……建除有二法，《越絶書》從歲數(shù)，《淮南書》及《漢書》從月數(shù)，后人惟用月也。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·原道上》：“夫不事前識(shí)，則卜筮廢，圖讖斷，建除、堪輿、相人之道黜矣?！?/p>

喻良能名句，獨(dú)善堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考