普因乾坤非外物，周聞法界祗圓音。
含靈入我身毛孔，非相非名何處尋。
寶陀觸目無(wú)人見(jiàn)，妙體端嚴(yán)不壞金。
如鐘含響隨緣應(yīng)，見(jiàn)我方知識(shí)自心。
釋迦佛，普庵光，不二如來(lái)體不藏。
香花供養(yǎng)誰(shuí)知有，只在眾生心印堂。

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觸目

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人。” 三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

端嚴(yán)

端莊嚴(yán)謹(jǐn)；莊嚴(yán)。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·十反·宗正南陽(yáng)劉祖》：“太守 公孫慶 當(dāng)祠 章陵 ，舊俗常以衣冠子孫、容止端嚴(yán)、學(xué)問(wèn)通覽、任顧問(wèn)者以為御史?！薄侗饼R書(shū)·成帝紀(jì)》：“帝時(shí)年八歲，冠服端嚴(yán)，神情閑遠(yuǎn)， 華 戎 嘆異。” 唐 王勃 《梓州元武縣福會(huì)寺碑》：“遂令眾情馳騖，空懷更始之圖；靈座端嚴(yán)，未得安居之地?！?明 宋濂 《柳先生行狀》：“燕居默坐，端嚴(yán)若神?！?朱自清 《民眾文學(xué)的討論》：“他也不愿意在文學(xué)里看見(jiàn)他教師底端嚴(yán)的面孔?！?/p>

釋印肅名句，信士畫(huà)真請(qǐng)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考