五行居四時(shí)，維火盛南訛。
炎焦陵木氣，橄欖得之多。
酸苦不相入，初爭(zhēng)久方和。
霜包入中州，萬(wàn)里來(lái)江波。
幸登君子席，得與眾果羅。
中州眾果佳，珠圓玉光瑳。
媿茲微陋質(zhì)，以遠(yuǎn)不見(jiàn)訶。
餳飴兒女甜，遺味久則那。
良藥不甘口，厥功見(jiàn)沉痾忠言初厭之，事至悔若何。
世已無(wú)采詩(shī)，詩(shī)成為君哦。

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酸苦

相入

(1).互相為用；彼此投合?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“且夫備有未至而設(shè)之，有至而后救之，是不相入也。” 韋昭 注：“不相入，不相為用也。” 宋 蘇軾 《蒜山松林中可卜居作此詩(shī)與金山元長(zhǎng)老》：“莫年欲學(xué) 柳下惠 ，嗜好酸咸不相入?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書(shū)佔(zhàn)畢四》：“ 駱 （ 駱賓王 ）答 裴 （ 裴炎 ）書(shū)云：‘義士期於壯夫，忠臣出於孝子；既不能推心奉母，亦焉能死節(jié)事人?！?駱 之器識(shí)如此，而 裴 以為浮躁淺露，彼方陳力牝朝，詎相入哉？”

(2).佛教語(yǔ)。猶包含。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講·宗派的興起及其發(fā)展》：“ 法藏 用這種繁瑣的分析，說(shuō)明緣起法之間有同體，有異體，在異體上又有相即（同一）和相入（包含）等關(guān)系?！?/p>

歐陽(yáng)修名句，橄欖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考