出自宋代羅公升《即事》:
早知色外本無(wú)身,不踏閻浮末世塵。
說(shuō)與達(dá)多何用許,如來(lái)元自等冤親。
注釋參考
早知
早知 (zǎozhī) 對(duì)未來(lái)事件能超常預(yù)知的現(xiàn)象 precognition無(wú)身
(1).道家語(yǔ)。謂沒(méi)有自我的存在?!独献印罚骸拔崴杂写蠡颊?,為吾有身;及吾無(wú)身,吾有何患?” 河上公 注:“使吾無(wú)有身體,得道,自然輕舉昇云,出入無(wú)間,與道通神,當(dāng)有何患?” 唐 薛瑩 《寄舊山隱侶》詩(shī):“舊山諸隱淪,身在苦無(wú)身?!?/p>
(2).謂身死?!度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“當(dāng)此之時(shí), 亮 之素志,進(jìn)欲龍?bào)J虎視,苞括四海,退欲跨陵邊疆,震蕩宇內(nèi),又自以為無(wú)身之日,則未有能蹈涉中原,抗衡上國(guó)者,是以用兵不戢,屢耀其武?!?/p>
閻浮
(1).亦作“ 閻扶 ”。梵語(yǔ)的音譯,大樹(shù)名?!堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》:“ 閻浮提 ,有大樹(shù)王,名曰閻浮,圍七由旬,高百由旬?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·天咫》:“ 釋氏 書(shū)言, 須彌山 南面有閻扶樹(shù)?!?/p>
(2). 閻浮提 的省稱。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》:“圣跡彪炳,日煥於閻??;神光陸離,星繁於凈剎?!?明 張居正 《敕建慈壽寺碑文》:“要使苦海諸有,悉度無(wú)漏之舟,閻浮眾生,咸證菩提之果?!?清 華偉生 《開(kāi)國(guó)奇冤·夢(mèng)警》:“人聲寂,犬吠尨, 閻浮 鼾睡夢(mèng)初長(zhǎng)?!?/p>
末世
末世 (mòshì) 一個(gè)朝代的末期 last phase 易之興也,其當(dāng)殷之末世?!兑住は缔o下》羅公升名句,即事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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