清風(fēng)有佳意，逢者為一娛。
曾不救饑渴，政爾飄襟裾。
凡物貴有用，論詩(shī)用則無(wú)。
詩(shī)成亦自詠，侘傺或昭蘇。
身名不相涉，二者如參商。
遲其議論{1*1}公，曠越百世長(zhǎng)。
于人已無(wú)益，離離墳草荒。
不知史冊(cè)上，更是誰(shuí)芬芳。
猶足厲世俗，曰此有耿光。
生前文字冗，寸札蓐荑稂。
及后乃大行，家有星河章。
君欲知其人，近世蘇與黃。
夫有酷吏事，良不為奇屯。
俗子來(lái)吾前，有語(yǔ)無(wú)由伸。
其愚正可置，而又何為嗔。
勿如孤竹子，宇宙生涯垠。
匪惟狎樵牧，浩浩冥疏親。
鳥故不亂行，獸故不亂群。
在山為遠(yuǎn)志，出山為小草。
不足凋謝安，適可謂殷浩。
夫亦有所懷，非必著枯槁。

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子來(lái)

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)?！?朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也?！薄端螘の涞奂o(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林?！?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)?！?清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀?！?/p>

無(wú)由

孫嵩名句，感興名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考