道環(huán)之虛靡盈，空印之字未形。
妙運(yùn)天輪地軸，密羅武緯文經(jīng)。
放開(kāi)捏聚，獨(dú)立周行。
機(jī)發(fā)玄樞兮青天激電，眼含紫光兮白日見(jiàn)星。

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空印

佛教語(yǔ)。地、水、火、風(fēng)、空五大印相之一。以拇指作形，象征虛空，故稱(chēng)。 唐 梁肅 《金剛般若波羅密經(jīng)石幢贊》序：“傾沙界以施，而施有窮；等山王之大，而大有終。唯金剛空印，永不壞滅?！?/p>

之字

即之字路。 唐 劉昭禹 《送人游九疑》逸句：“漆燈尋黑洞，之字上危峯?！?/p>

未形

(1).謂事情尚未顯出跡象、征兆?！抖Y記·經(jīng)解》：“故禮之教化也微，其止邪也於未形。” 孔穎達(dá) 疏：“謂止人之邪在於事未形著?！薄犊讌沧印ご饐?wèn)》：“吾謂圣人之智，必見(jiàn)未形之前，功垂於身歿之后?！薄稘h書(shū)·伍被傳》：“臣聞聰者聽(tīng)於無(wú)聲，明者見(jiàn)於未形，故圣人萬(wàn)舉而萬(wàn)全。” 顏師古 注：“言智慮通達(dá)，事未形兆，皆預(yù)見(jiàn)之?！?唐 元稹 《論諫職表》：“君臣之際，論列是非，諷諭於未形，籌畫(huà)於至密。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書(shū)占畢二》：“ 淮陰 登堂， 高密 仗策， 武鄉(xiāng) 分鼎，懸斷未形，毫髮不爽，胡其異也！” 清 陳天華 《論中國(guó)宜改創(chuàng)民主政體》：“且當(dāng)利未見(jiàn)、害未形之時(shí)，自非一般人所能分曉，於是公舉程度較高於一般人者為之代表，以興利于未見(jiàn)，除害于未形?！?/p>

(2).尚未形成?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》：“天墬未形，馮馮翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭?！薄妒酚洝ぢ蓵?shū)》：“神生於無(wú)，形成於有……或未形而未類(lèi)，或同形而同類(lèi)，類(lèi)而可班，類(lèi)而可識(shí)?！?/p>

釋正覺(jué)名句，頌古一百則名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考