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單詞乎

察脈肥瘠韓子精,論疾陰陽(yáng)子產(chǎn)明

出自宋代謝枋得《贈(zèng)何古梅學(xué)醫(yī)》:

永州何仙藥最靈,神丸能潰邕州城。
廣西兩道再清平,百萬(wàn)赤子荷更生。
笙鶴一去三百年,東南忽變?yōu)樾入?br>為血為肉生靈苦,在者瘡痍何日痊。
上界真人有同性,不學(xué)神仙學(xué)孔孟。
有術(shù)醫(yī)國(guó)無(wú)人知,要為吾民救微命。
察脈肥瘠韓子精,論疾陰陽(yáng)子產(chǎn)明。
神功端不讓思邈,古道依然如宋清。
得錢賣藥少取利,無(wú)錢乞藥喜舍施。
好客來(lái)時(shí)入酒壚,無(wú)朋終日閱書市。
憶昔民生三皇前,下壽無(wú)疾享百年。
神人妙用不可見(jiàn),本草靈素猶有傳。
古云醫(yī)不通三書,世上斷不服其藥。
如君胸中有炎黃,冷笑三書盡糟粕。
我聞上帝最好生,活人功多朝玉京。
請(qǐng)看岐叟至陶葛,神仙多是良醫(yī)成。
東南干戈二十秋,人無(wú)貧富眉長(zhǎng)愁。
千人幸有一人在,到處呻吟無(wú)歌謳。
遺黎若要家平康,但愿良醫(yī)自天降。
不龜手藥有靈時(shí),好看良醫(yī)作良相。

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注釋參考

察脈

診脈。 宋 曾敏行 《獨(dú)醒雜志》卷七:“ 建炎 初, 真州 城中疾癘大作,某不以貧賤,家至戶到,察脈觀色,給藥付之?!?宋 王洙 《王氏談錄·醫(yī)》:“昔東都有一醫(yī)者,姓 劉 ……其治疾察脈,無(wú)隱不知。”

肥瘠

(1).亦作“ 肥膌 ”。謂肥瘦。《禮記·月令》:“﹝仲秋之月﹞案芻豢,瞻肥瘠,察物色?!薄豆茏印?wèn)》:“時(shí)簡(jiǎn)稽帥牛馬之肥膌,其老而死者皆舉之。” 唐 韓愈 《雜說(shuō)》:“善醫(yī)者,不視人之肥瘠,察其脈之病否而已矣?!?宋 黃庭堅(jiān) 《書吳無(wú)至筆》:“使學(xué)書人試提筆去紙數(shù)寸,書當(dāng)左右如意,所欲肥瘠曲直皆無(wú)憾?!?魯迅 《吶喊·狂人日記》:“其實(shí)我豈不知道這老頭子是劊子手扮的!無(wú)非借了看脈這名目,揣一揣肥瘠,因這功勞,也分一片肉吃?!?/p>

(2).亦作“ 肥塉 ”。指土地的肥沃和磽薄?!稌び碡暋贰柏侍镂┲兄小?孔 傳:“田之高下肥瘠,九州之中為第五?!薄逗鬂h書·循吏傳·秦彭》:“興起稻田數(shù)千頃,每於農(nóng)月,親度頃畝,分別肥塉,差為三品?!薄杜f唐書·職官志二》:“度其肥瘠寬狹,以居其人。凡給田之制有差,園宅之地亦如之?!薄顿Y治通鑒·后晉高祖天福六年》:“分遣使者按行民田,以肥瘠定其稅。” 元 王禎 《農(nóng)書》卷二:“地有肥瘠,能者擇焉?!?王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“主人依然興致高旺地為客人解釋著這和那,說(shuō)明著田水的灌注,泥土的肥瘠和秕稂的剔拔?!?/p>

(3).特指字的形體復(fù)雜和簡(jiǎn)單。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》:“單復(fù)者,字形肥瘠者也?!?周振甫 注:“單復(fù),指字的筆劃少和多,構(gòu)成字的瘠和肥?!?/p>

韓子

(1).指 戰(zhàn)國(guó) 韓非 ?!妒酚洝だ献禹n非列傳論》:“ 韓子 引繩墨,切事情,明是非,其極慘礉少恩?!薄蛾悤ぴ瑧梻髡摗罚骸?韓子 稱為人臣委質(zhì),心無(wú)有二。 憲 弗渝終始,良可嘉焉。”

(2).指 唐 韓愈 。 宋 朱熹 《四書章句集注·孟子序說(shuō)》:“ 韓子 曰:‘ 堯 以是傳之 舜 , 舜 以是傳之 禹 ?!?明 高啟 《驅(qū)瘧》詩(shī):“ 韓子 蓋有託,誰(shuí)能辨其詩(shī)?”按, 韓愈 有《譴瘧鬼》詩(shī)。 清 劉大櫆 《程書原傳贊》:“余未識(shí) 秋官 , 秋官 一見(jiàn)余文,即以為今之 韓子 ?!?清 董正位 《<?xì)w震川先生全集>序》:“ 唐 之中葉稱 韓子 ,而與 韓子 同時(shí)者有 柳子厚 、 李習(xí)之 。”

(3).書名?!俄n非子》的舊稱?!稘h書·藝文志》:“《韓子》五十五篇。名 非 , 韓 諸公子,使 秦 , 李斯 害而殺之?!?/p>

陰陽(yáng)

陰陽(yáng) (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng) 陰陽(yáng)易位。——《楚辭·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽(yáng)歷算?!逗鬂h書·張衡傳》 研核陰陽(yáng)。 天氣的變化 陰陽(yáng)之變。——《呂氏春秋·察今》

子產(chǎn)

春秋 時(shí) 鄭 大夫 公孫僑 的字。一字 子美 。 鄭簡(jiǎn)公 十二年為卿,二十三年起執(zhí)政,治 鄭 多年,有政績(jī)。 鄭聲公 五年卒。 鄭 人悲之如亡親戚?!墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“子謂 子產(chǎn) ,有君子之道四焉,其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。”參見(jiàn)“ 國(guó)僑 ”。

謝枋得名句,贈(zèng)何古梅學(xué)醫(yī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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